用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
《诗经．豳风．七月》：“无衣无褐，何以卒岁！”东汉．郑玄笺：“褐，毛布也；卒，终也。”“褐”指粗布。《诗经》中以“无衣无褐，何以卒岁”感叹生活的困难。后用为咏生活贫困之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一
《书．泰誓》：“予(周武王)有乱臣十人，同心同德。”孔传：“我治理之臣虽少而心德同。”孔颖达疏：“《释诂》云：乱，治也。”十人，指周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、文母(
源见“七十人”。本指孔门众多的贤弟子。借指学子。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”
《诗．大雅．嵩高》：“嵩高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰嵩；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以
《史记．秦始皇本纪》后附文：“始皇既殁，胡亥（即秦二世）极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”秦二世胡亥
声音传上了九霄。 形容声音高亢。语出《诗．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”宋．田锡《设边吏对》：“金鼓川沸，声闻于天。”【词语声闻于天】 成语：声闻于天
源见“林宗过茅”。指孝子供养父母。清钱谦益《赐兰堂寿宴诗》之二：“句曲园林藏地肺，茅家供馔出天厨。”【词语茅家供馔】 汉语大词典：茅家供馔
指苏秦佩六国相印。后以此典比喻得任官职，显耀荣华。苏秦(?——前284年)，字季子，战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。他以“合纵”南北联合之说游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，共同合力抗秦。于是六国合纵
唐．刘讷言《谐噱录．不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”栉是梳头发。古代男子把头发梳成髻，用簪簪住。后以不栉进士指有文才的女子。偏正 不绾髻插簪的进士。指有才学的女子。唐