腰章除道有什么故事_腰章除道典故简介 - 历史典故 - 历史百科 腰章除道有什么故事_腰章除道典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>腰章除道

腰章除道

腰章:腰上佩带着太守的官印。除道:修整道路,以迎长官。西汉人朱买臣早年寒微贫困,后被汉武帝任命为会稽太守。朱买臣原来曾在会稽太守府看门人那里搭伙吃饭。现在由平民百姓升任太守,他穿上原来的平民服装,怀里带着官印,来到会稽郡府。当时正置年终考核总结,郡府官吏们在聚餐饮酒,他们没有看到朱买臣进来。朱买臣走进室内,和那个看门人一起吃饭。快吃完饭时,朱买臣故意露出系官印的丝带。看门人拉过丝带一看,原来是会稽郡太守的官印。看门人惊慌地把此事转告给在座的郡吏们。郡吏们都喝醉了,大声喊道:“这是说大话,吹牛皮!”守门人说:“不信你们来看看!”其中一个平时瞧不起朱买臣的人走进去察看,转身跑着喊道:“确实是太守印啊!”满座的人都很惊恐,向郡守丞报告。大家一起来到大厅列队按顺序拜见新太守,朱买臣才缓缓走出房去接见下属官吏。过了一会儿,长安来的车马来迎接朱买臣,朱买臣乘上驿站的专用车辆离开。会稽郡官吏得知新太守即来赴任,就组织百姓修整道路,打扫卫生,准备接待。县吏们都来等候迎接,组成一百多辆车的车队。后以“腰章除道”为典,言某人一朝飞黄腾达,尊荣显贵。

【出典】:

汉书》卷64上《朱买臣传》2792、2793页:“上拜买臣会稽太守。……初,买臣免,待诏,常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守,买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。直上计时,会稽吏方相与群饮,不视买臣。买臣入室中,守邸与共食,食且饱,少见其绶。守邸怪之,前引其绶,视其印,会稽太守章也。守邸惊,出语上计掾吏。皆醉,大呼曰:‘妄诞耳!’守邸曰:‘试来视之。’其故人素轻买臣者入〔内〕视之,还走,疾呼曰:‘实然!’坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷,长安厩吏乘驷马车来迎,买臣遂乘传(zhuàng撰,古代驿站的专用车辆)去。会稽闻太守且至,发民除道,县吏并送迎,车百余乘。”

【例句】:

唐·杜甫《壮游》:“蒸鱼闻匕首,除道哂腰章。” 唐·独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服酬皇甫侍御见贺之作》:“还登建礼署,犹忝会稽章。” 唐·羊士谔《郡中言怀寄西川萧员外》:“身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章。” 宋·史浩《满庭芳·代乡老众宾劝乡大夫》:“恩勤,东道主,挥金汉傅,怀绶朱公。” 宋·张榘《沁园春·为壑相寿》:“思昔买臣,怀绶会稽,年犹五旬。” 宋·赵善括《沁园春·千里风湍》:“印漫累累,绶何若若,休羡行歌朱买臣。”


猜你喜欢

  • 大匠能与人规矩,不能使人巧

    有名的工匠能够把制作的规矩准则传授给别人,却不能够使别人一定具有高明的技巧。 表示学习不能单靠师传,还要靠自己的钻研。语出《孟子.尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”明.缪希雍《葬经翼.难

  • 令原之痛

    源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记.宾退杂识》:“此册乃伯兄圣常物,细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头,有讹则正之。其有当于理,则加圈点,此则公之手笔也。遗编犹在,

  • 曲蘖

    《尚书.商书.说命下》:“王曰:‘来汝说。……尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟曲蘖蘖。’”旧题汉.孔安国传:“酒醴须曲蘖以成,亦言我须汝以成。”曲蘖,酒母。商王武丁曾将宰相傅说治理朝政的巨大作用比喻为曲蘖

  • 猎鹿

    源见“中原逐鹿”。喻夺得天下。宋王谠《唐语林.言语》:“自古帝王受命,为逐鹿之喻。一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也。”【词语猎鹿】   汉语大词典:猎鹿

  • 徯帝

    同“徯后之望”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》诗:“凤辇幸秦久,周人徯帝情。”

  • 成连海水

    同“成连入海”。清金人瑞《周顺庐先生生日》诗:“成连海水最移情,弘景山居亦有荣。”

  • 郭伋待期

    《后汉书.郭伋传》:“郭伋字细侯,扶风茂陵人也……(建武)十一年……乃调伋为并州牧……始至行部,到西河美稷,有儿童数百,各骑竹马,道次拜迎。伋问:‘儿曹何自远来?’对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’伋

  • 会试

    明清科举制度,乡试第二年会集各省举人试于礼部,叫做“会试”,考中者称贡士。《明史.选举志》:“三年大比,以诸生试之直省,曰乡试,中式者为举人。次年,以举人试之京师,曰会试。”【词语会试】   汉语大词

  • 耋嗟

    《易.离》:“大耋之嗟,凶。”王弼注:“嗟,忧叹之辞也……至于耋老有嗟,凶矣。”后因以谓老年而忧叹。《南史.刘孝绰传》:“讵慰耋嗟人,徒深老夫托。”【词语耋嗟】   汉语大词典:耋嗟

  • 尔诈我虞

    《左传.宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”后因以“尔诈我虞”谓互不信任,互相欺骗。清端方《请平汉满畛域密折》:“其次焉者,虽幸未致国家之分裂,而国中诸侯,尔诈我虞,人各有心,不能并力一致。”并列