《史记．张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共持张仪，掠笞数百，不服。释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣！’”
战国时纵横家张仪游说诸侯，虽在楚遭受苦楚，但意志却十分坚强。他认为只要三寸舌在，就一定能实现立业的抱负。后因用作咏仕途受挫而其志犹存的典故。
唐．李白《赠崔侍郎》诗：“笑吐张仪舌，愁为庄舃吟。”又《赠范金卿二首》其一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
《易．说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”宋·王迈：
同“湖海豪气”。宋刘敞《寄杨忱明叔》诗：“君有湖海气，沆砀凌牛斗。”【词语湖海气】 汉语大词典：湖海气
《诗．邶风．谷风》：“采葑采菲，无以下体。”毛传：“下体，根茎也。”郑玄笺：“此二菜(指葑与菲)者，蔓青与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时，有恶(味苦)时，采之者，不可以根恶时并弃其菜。”后以“采
凶年：荒年。 指灾荒的年岁。语出《孟子．梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”汉．刘向《新序．杂事》：“凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有余谷粟。”宋．王安石《诫
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥
南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传？”其他 指追随先哲。语本南朝梁·
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”泽
北宋欧阳修的母亲教子学习事。荻(dí笛)：生长在水边的多年生草本植物，叶似芦苇。欧阳修(1007－1072年)字永叔。宋江西庐陵(今江西吉安)人。四岁时父亲去世，母亲教他读书写字。由于家境贫寒，买不起
《世说新语．文学》：“谢公（谢安）因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳？遏（谢玄小字）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（见《诗经．小雅．采薇》。这首诗是戍边的兵士久历艰苦，在回乡路上又遭受饥寒
《战国策．楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”无妄：意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第一百零三回：“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主翤位，而君辅之，如