《左传．僖公五年》：“晋侯复假道于虞以灭虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞 虢之谓也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 我不曾见过像好色那样好德的人。 原是孔丘讥刺卫灵公宠幸南子的话。 后也泛指世人好色重于好德。语出《论语．子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”同书《卫灵
源见“虞歌诀别”。谓英雄事与愿违，悲惨失败，遗恨无穷。唐李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。”
同“撩虎须”。清顾炎武《赴东》诗之二：“无为料虎须，危机竟不悛。”【词语料虎须】 汉语大词典：料虎须
《文选》卷二十四，三国魏．嵇叔夜（康）《赠秀才入军五首》其四：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”嵇康用“目送归鸿”所表现的是怡然自得的情趣。后用为咏送别之典，或表现志趣自得的心绪。唐．钱起《
晋干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子
《楚辞．九歌．山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”王逸注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香洁也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。三国 魏曹植《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”【词语桂旗】
唐．段成式《酉阳杂俎．忠志》：“上（唐玄宗李隆基）夏日尝与亲王碁（同棋，下棋的意思）……贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国（唐时西域城国名）?子（猧，音wō小狗叫猧）于坐侧，猧子乃上局，局子乱
几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间
《孟子．滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”旧时孔庙的大殿称明伦堂，本此。明李东阳《深泽县重建庙学记》：“学之制：为明伦堂，楹数视殿，斋东西各减堂楹之二。”【词语明伦