室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”《淮南子．俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．联匾第四》：“虚室生白，古语也。且无事不妙于虚，实则板矣。”
主谓 虚，使空虚。室，指心房。如同太阳照着空房子一样。形容心不为欲念所蒙蔽则纯真洁白。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”《淮南子·俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也，是故～，吉祥止也。”△常指人心无杂念而生出智慧。→虚空上白
《太平御览》卷八三六引《葛仙公别传》：“（晋葛玄）取十钱，使人一一投井中，公井上以器呼钱，人见（钱）从井中一一飞出，入公器中。投人刻识之，所呼皆得，是所投者。”这是一个神仙玄妙故事，本无稽之谈。后因用
《史记．曹相国世家》：“闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类俱言之。参于是避正堂，舍盖公焉。”延，聘请；叟，对老者的称呼。西汉初，曹参作齐王的相国时，听
源见“乘槎”。指传说中升天所乘的仙舟。明刘基《浣溪沙》词：“澧浦空捐游子佩，河源不返客星槎，夜冷坐听鼓三挝。”【词语客星槎】 汉语大词典：客星槎
《列子．力命》：“魏人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子天下无有。今子死不忧，何也？’东门吴曰：“吾常无子，无子之时不忧。今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？’”春秋时，魏国人东门吴，儿子死了
同“莼鲈归思”。徐自华《贺新凉．慧僧先生解职归里》词：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”
《汉书．董贤传》载：董贤貌美，哀帝倍加宠爱，与其同卧起。一次昼寝，董贤压住哀帝衣袖，哀帝怕惊醒他，索兴把自己的衣袖割断。后以“断袖癖”指癖好男色。《聊斋志异．黄九郎》：“何生素有断袖之癖。”清 采蘅子
源见“卖剑买牛”。谓卖剑买牛，弥乱重农。清赵翼《奉命出守镇安归省途次纪恩感遇之作》诗：“剧郡剑牛觇吏绩，传家琴鹤本官箴。”
传说周武王时为了使君主警惕、谨慎所摇的小鼓。《吕氏春秋．自知》：“尧有欲谏之鼓，舜有毁谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鞀（ ㄊㄠˊ táo 逃）。”鞀：鼗鼓。
三国魏荀粲爱妻子的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇与笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”奉倩：荀粲的字。
尧：唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊！尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！’”《孟子．滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人