记事珠有什么故事_记事珠典故简介 - 历史典故 - 历史百科 记事珠有什么故事_记事珠典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>记事珠

记事珠

五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》:“开元中,张说为宰相。有人惠说一珠,绀色有光,名曰“记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”

此故事又见元方回《小学绀珠》序。

“记事珠”即帮助记忆之珠。

宋米胜非钞摘诸书小说奇事成书十三卷,命名为《小学绀珠》,即来源于“记事珠”的故实。


【词语记事珠】   汉语词典:记事珠

猜你喜欢

  • 风瓢

    源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐罗隐《许由庙》诗:“高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。”【词语风瓢】   汉语大词典:风瓢

  • 汶上

    《论语.雍也》:“李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:‘善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。’”杨伯峻注:“桂馥《札朴》云:‘水以阳为北,凡言某水上者,皆谓水北。’”后以“汶上”指归隐之地。三国 魏应璩

  • 金梭折齿

    源见“投梭折齿”。指调戏妇女遭拒被惩。俞锷《呓词示遐九》诗之六:“谁遣秦娥下凤台,风流肯负玉箫才。众中却悔猖狓甚,险被金梭折齿来。”【词语金梭折齿】   汉语大词典:金梭折齿

  • 汉腊祭

    《后汉书.陈宠传》:“宠曾祖父咸,成、哀间,以律令为尚书……及莽篡位,召咸以为掌寇大夫,谢病不肯应,时三子参、丰、钦皆在位,乃悉令解官,父子相与归乡里,闭门不出入,犹用汉家祖腊。人问其故,咸曰:‘我先

  • 青牛师

    源见“紫气东来”。指老子。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“我闻此中可度难,玉枕秘记传自青牛师。”【词语青牛师】   汉语大词典:青牛师

  • 岁阳

    古代以干支纪年,十干叫“岁阳”,十二支叫“岁阴”。《尔雅.释天》:“太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙白柔兆,在乙曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。”参见“

  • 三尸神

    同“三尸”。《金瓶梅词话》七五回:“这春梅不听便罢,听了三尸神暴跳,五脏气冲天。”【词语三尸神】   汉语大词典:三尸神

  • 偿金

    源见“不疑诬金”。表示能忍受委屈的忠厚长者之风。明归有光《士立朝以正直忠厚为本》:“其在于古,若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类,皆可以言忠厚也。”【词语偿金】   汉语大词典:偿金

  • 郁陶思君

    郁陶:思念貌。 非常想念您。 向对方表示思念的殷切。语出《孟子.万章上》:“象往入舜宫,舜在床琴。象曰:‘郁陶思君尔。’忸怩。”《楚辞.九辩》:“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。”三国.魏文帝《燕

  • 然然可可

    《庄子.寓言》:“有自也而可,有自也而不可;有自也而然,有自也而不然(注:自,因由,指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体,因认识不同,故各有可有然。可与然,指对事物的肯定观念;不可与不然