诛共吺
《尚书.虞书.舜典》:“流共工于幽州,放欢吺于崇山。”
“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共,吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。
唐.韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“赫然下明诏,首罪诛共吺”。
诛共吺有什么故事_诛共吺典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《尚书.虞书.舜典》:“流共工于幽州,放欢吺于崇山。”
“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共,吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。
唐.韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“赫然下明诏,首罪诛共吺”。
同“昼锦荣归”。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“名与玄珠出,乡宜昼锦还。”
形容人瘦削。明代周祈《名义考》:“今人谓瘦甚曰‘如柴’柴,豺也。豺体细瘦,棘人骨立,谓之‘柴毁’,豺与柴通。”棘( ㄐㄧˋ jì 亟):有父丧或母丧者的自称,意思是为丧亲哀戚而急的人。
《诗.小雅.六月》:“元戎十乘,以先启行。”后以“元戎启行”谓大军出发。唐柳宗元《剑门铭》:“鼖鼓一振,元戎启行。取其渠魁,以为大戮。”主谓 元戎,本指大型战车。后借指主帅,也指兵众。谓大军出发。语本
同“莱芜甑釜”。南朝 陈阴铿《罢故章县诗》:“长岑旧知远,莱芜本自贫。”
源见“射石饮羽”。形容箭术高超有力,武艺高强。清钱谦益《题画二首为傅右君.射虎图》诗:“应弦饮羽目一瞚,拉押雨血摧风毛。”
宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”谓诵读多遍,不感厌倦。形容文章高超。鲁迅《彷徨.高老夫子》:“是的,那——‘中国国粹义务论’真真是要言不烦,百读不厌!”连动 形容作
同“矍相圃”。唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“命童子于云台,就门人于相圃。”亦泛指习射处。唐 贺敱《奉和九月九日应制》:“泽宫申旧典,相圃叶前模。”【词语相圃】 汉语大词典:相圃
融会:融合领会。贯通:贯穿前后,全面理解。 指融合领会各种说法,贯穿前后,全面理解。陈立,字卓人,句容(今江苏句容县)人。清道光二十一年(1841年)进士。任曲靖(今云南曲靖县)府知府。陈立广博查考刊
源见“苌弘化碧”。指苌弘含冤屈死之事。宋辛弃疾《兰陵王.己未八月二十日夜》词:“苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。”
源见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰。詧盦《学界风潮记.天津商学界之活动》:“同时传来上海有罢市之说,以致杯弓市虎,危机伺伏,人心恐惶,险状万分。”其他 酒杯中有老蛇,闹市上