源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》：“日者得聆麈言，喜慰无似。”【词语麈言】 汉语大词典：麈言
同“辽东豕”。唐无名氏《四灵赋》：“辽东献豕，又何足数？越裳贡雉，失其所夸。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉气氛。宋文天祥《和中斋韵》：“俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。”
犹信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。《三侠五义》第十回：“四爷忽然省悟，自己笑道：‘我原来是私访，为何顺口开河？好不是东西！’”老舍《四世同堂》五四：“两位妇人既都不开口，祁老人自然乐得的顺口开
极完善，极美好。或说完美无缺。《论语．八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”韶：舜时的乐曲名。武：周武王时乐曲名。并列 事物完美统一，无一缺点。形容极其完善美好。林玉山
同“长平之祸”。宋范成大《清息斋书事》诗：“长平失势见何晚，栗里息交归去来。”
源见“濠上观鱼”。比喻别有会心、自得其乐之地。宋苏轼《十二琴铭．秋风》：“悲莫悲于湘滨，乐莫乐于濠上。”亦指代庄子。南朝 宋谢灵运《山居赋》：“见柱下之经二，睹濠上之篇七。”【词语濠上】 汉语大词
晋．张方《楚国先贤传．韩康》：“韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价者，三十余年。”又见《世说新语．栖逸》与《后汉书．隐逸．韩康》。后用此比称神医良药的典故，也可指说话算数，
参见：对床夜语
闻达：显达。诸侯：指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命，不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟