赴召玉楼有什么故事_赴召玉楼典故简介 - 历史典故 - 历史百科
源见“三十六策,走为上策”。极言计策之多。清黄遵宪《悲平壤》诗:“三十六计莫如走,人马奔腾相践蹂。”马南邨《燕山夜话.三十六计》:“古人所谓三十六计,原来并没有详细的内容,只是借太阴六六之数,表示阴谋
同“鹅群字”。清吴雯《徐电发卖升元帖遂成三诗兼论书法大略云》:“太息鹅群笔,摩挲幼妇篇。”
源见“莲幕”。借称幕府。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。”
宋欧阳修《朝中措》词:“文章太守,挥毫万字,一饮千钟。”欧阳修曾作滁州太守,善文章,自称“文章太守”。后遂以“文章太守”称美善文章的地方官。宋京镗《念奴娇.次洋州王郎中韵》词:“文章太守,问何事,犹带
同“韩康”。唐李贺《感讽五首》之四:“君平久不反,康伯遁国路。”【词语康伯】 汉语大词典:康伯
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器,因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书.张旭传》:“旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞剑器,得其神。”剑器,舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
《世说新语.任诞》:“王子猷出都,尚在渚下,旧闻桓子野善吹笛,而不相识,遇桓于岸上过。王在船中,客有识之者,云是桓子野。王便令人与相闻云:‘闻君善吹笛,试为我一奏’桓时已显贵,素闻王名,即便回下车,踞
《汉书.夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术,经术苟明,其取青紫,如俯拾地芥耳。’”青紫,古时公卿服饰,指高官显爵。后遂以“取青拾芥”形容取得高官显爵易于拾芥。宋无名氏《永遇乐.庆李守》
《列子.杨朱》:“昔人有美戎菽(戎菽,即荏菽,也就是胡豆。美,以胡豆之味为美),甘枲茎(枲,音xǐ,枲茎,是雄大麻的茎。甘枲茎,以枲茎味为甘美),芹萍子(以萍子为水芹菜)者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,
《淮南子.齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其余鱼,以示讽诫。后因以“弃其余鱼”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“阮嗣宗沈酒荒迷,乖‘畏途相诫’之譬也;谢幼舆赃贿