好：喜好、乐于。施：施舍。不看重财产，乐于施舍帮助别人。朱据(190－246年)，字子范，吴郡吴(今江苏苏州市)人。三国名将，有武力而又善辩，吴主孙权以为其才兼文武，可以继承吕蒙之职，封为建议校尉，领兵屯湖孰。后迁骠骑将军。赤乌九年，被孙弘陷害。朱据为人慷慨豪侠，黄龙元年(229年)，孙权迁都建邺(今江苏南京市)，征为驸马，拜左将军，谦恭而又虚心接纳贤士，不看重钱财，广为施舍，虽然俸禄、赏赐很丰厚，但却常常不够用。
【出典】：
《三国志·吴书》《朱据传》卷57第1340页：“(据)谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
【例句】：
唐·李白《上安州裴长史书》：“不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。” 明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“且常志等平日亦自谓能轻财好施，当过守僧十倍也。”
并列 轻视钱财，乐于施舍。《三国志·吴书·朱据传》：“谦虚接士，～，禄赐虽丰而常不足用。”△褒义。常用来形容富有而具侠义心肠的人。
源见“王乔凫舄”。咏野鸭。唐李峤《凫》诗：“李陵赋诗罢，王乔曳舄来。”
《庄子．天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记．射策》：“草
源见“鸢飞鱼跃”。谓世间生物任性而动，自得其乐。清魏源《〈诗比兴笺〉序》：“〔夫子〕与赐 商言《诗》，切磋绘事，告往知来：是则鱼跃鸢飞，天地间形形色色，莫非诗也。”见“鸢飞鱼跃”。宋·陆游《除宝谟阁待
源见“班荆道故”。谓老友相聚叙旧。宋王炎《送游大冶归建阳》诗：“话旧班荆尚无日，莫忘苦语有箴规。”
宋周煇《清波杂志》卷三：“蔡卞之妻王夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂……蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。”
林蕴，人名；磨颈，用凶器磨颈部进行威胁。后作为尽忠报国的典故。出自唐林蕴事迹。林蕴字复梦，泉州莆田人，生卒年月不详。贞元年间曾在西川节度使韦皋手下任推官。元和元年(806年)西川节度副使、知节度使刘闢
《左传．隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本谓迫于形势而占有此地，后用以表示为情势所迫，不得不如此。严复《原强续篇》：“英固西洋之倡国也，其民沈质简毅，持公道，保盛图，而不急为
《后汉书．寇恂传》载：寇恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年，光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下复借寇君一年。”后因以“借寇恂”为地方百姓挽留良吏的典故。唐元稹《代曲江老
唐．道释《诸经要集．择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。宋．朱熹《敬
《史记．孙子吴起列传》：“孙子度其行暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫（斫，音zhuó用刀砍为斫）大树白而书之曰：‘庞涓死于此树之下。’”战国时齐魏交战，齐兵军师孙膑利用魏国大将庞涓急功轻