轻躯得百琲
晋．王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》：“又屑沉水之香为尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲；有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：‘尔非细骨轻躯，安得百琲真珠。’……”
晋．石崇用香为尘末，布象床上，令爱姬等步履其上，无脚迹者赐以真珠百琲（琲，音bèi，珠十贯为一琲，或说为五百枚）后因用为咏美女身轻之典。
《西崑酬唱集》卷上《荷花》诗，丁谓一首：“涉江如可采，百琲答轻躯。”
晋．王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》：“又屑沉水之香为尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲；有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：‘尔非细骨轻躯，安得百琲真珠。’……”
晋．石崇用香为尘末，布象床上，令爱姬等步履其上，无脚迹者赐以真珠百琲（琲，音bèi，珠十贯为一琲，或说为五百枚）后因用为咏美女身轻之典。
《西崑酬唱集》卷上《荷花》诗，丁谓一首：“涉江如可采，百琲答轻躯。”
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》
源见“臧穀亡羊”。谓弃本职而溺于所好，误事遭难。清刘献廷《义帝冢和韵》之一：“逐鹿君臣长夜里，亡羊臧 穀一抔中。”
同“鲛珠”。清黄遵宪《羊城感赋》之四：“祆庙火焚氛更恶，鲛人珠尽泪犹多。”
同“明珠投暗”。梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如明珠夜投，按剑而怒矣！”见“明珠暗投”。梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如～，按剑而怒
南朝．宋．刘义庆《世说新语．言语》：“祢衡被魏武谪为鼓吏”刘孝标注引《文士传》：“〔衡〕少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。”尔汝：古人彼此间以尔汝相称，表示亲呢。尔汝之交，指两人交情亲密，不
《宋史．米芾传》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜。’具衣冠拜之，呼之为兄。”清．张玉书等编《佩文韵府》卷一百（上）“陌”韵“拜石”下引《苏米谈史》：“米芾好奇，知无为军，见立石颇
见“使贪使愚”条。【词语使愚使过】 成语：使愚使过汉语大词典：使愚使过
春台：春日登临游览之处。 好像春天登台览胜。 表示心旷神怡。语出《老子》二〇章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”宋．范仲淹《秋香亭赋》：“公曰：‘时哉时哉，我宾我来，缓泛迟歌，如登春台。’”述宾
昆冈：古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈，玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书．胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《南齐书．高帝纪上》：“火炎昆冈，玉石俱焚，黔首相悲，朝不谋夕。”鲁迅《
同“鞭石”。清 丘逢甲《虞生寄和予和平里诗次韵答之》：“劫灰残火惊重烧，渡海无术鞭秦桥。”