源见“乌头白，马生角”。指乌鸦。明梅鼎祚《玉合记．诇约》：“叹西归难把秦乌守，向南栖空教越鸟留。”【词语秦乌】 汉语大词典：秦乌
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生
像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时，大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴，许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的，而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连，势力过于强大，想要削弱诸侯国的势
鱼游于江湖之中，极端舒适，忘记了自己在水里；人游于大道之中，逍遥自得，忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子．大宗师》：“孔子曰：‘鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿
同“六出奇计”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“纵是八阵图施灵异，六出计漫夸奇诡。”【词语六出计】 汉语大词典：六出计
源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一：“妄意弦歌学子游，迄无三异比中牟。”
《左传．僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦，晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。”《世说新语．言语》：“卫洗马初欲渡江”。南朝．刘孝标注引《卫玠别传》：“玠颖识
见〔当局者迷，旁观者清〕。
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书．王衍传》：“衍字夷甫。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’”宋．苏洵《辨奸论》：“昔者，山巨源见王衍
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊