长安乐有什么故事_长安乐典故简介 - 历史典故 - 历史百科 长安乐有什么故事_长安乐典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>长安乐

长安乐

同“长安西笑”。清程先贞《还山春事》诗:“凭人莫说长安乐,瞽老惟知笑向东。”


猜你喜欢

  • 梁家举案

    源见“举案齐眉”。指妻子对丈夫的敬爱。清汪琬《题亡室袁宜人小像》诗之一:“镜台脂合都无了,留得梁家举案图。”

  • 当权若不行方便,如入宝山空手回

    行方便:指利用职权,大开方便之门,为自己捞取利益。宝山:聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时,如不乘机牟利,就像进入了宝山,结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子

  • 灵妃

    源见“洛神”。指宓妃。晋郭璞《游仙诗》之二:“灵妃顾我笑,粲然启玉齿。”【词语灵妃】   汉语大词典:灵妃

  • 从事到青州

    源见“青州从事”。指饮酒至醉。宋苏轼《九日次韵王巩》:“我醉欲眠君罢休,已教从事到青州。”

  • 有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功

    非常:异乎寻常。 意谓卓越的事功,必待豪杰之士去建立。语出汉.司马相如《难蜀父老》:“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。”《文选.陈琳〈为袁绍檄豫

  • 人亡政息

    《礼记.中庸》:“文、武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”本指为政在于人,得其人则政行,不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”,则指执政者死去,其所行之政亦止息。“人存

  • 一牛吼地

    《翻译名义集.数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”后因以“一牛吼地”形容距离较近。宋王安石《答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一

  • 天上麒麟

    麒麟:古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507-583年),南朝陈文学家,字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡,是当时宫体诗的主要作者,与庾信

  • 杏树坛

    同“杏坛”。唐王维《田园乐》诗之三:“杏树坛边渔父,桃花源里人家。”【词语杏树坛】   汉语大词典:杏树坛

  • 王猷爱竹

    源见“子猷惜此君”。指情怀高雅。元顾瑛《和岳季坚韵》:“王猷爱竹非无宅,山简观鱼别有池。”