闻过则喜有什么故事_闻过则喜典故简介 - 历史典故 - 历史百科
同“三韭饭”。清赵翼《遣兴》诗之四:“一裘狐自雄衣桁,三韭鲑常富食单。”
源见“潘安秋兴”。又潘岳《秋兴赋》有“登山怀远而悼近”之句,后因以“潘岳登山”为咏秋感怀的典故。唐 王初《书秋》诗:“潘岳登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷!”
明.李贽《初谭集.父子回》:“陛下爱其骨肉,臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”,即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道:“苟其人自惜羽毛,又知东人非始终可保,
汉.戴德《大戴礼记.曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”兰、芷:两种香草。与品德高尚的人交往,就象进入了充满清香的房子,可以受到潜移默化的影响。因以“兰芷之室”比喻良好的
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹。”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利居月之腹而顾望乎?菟,一作兔。”《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,
源见“孝先便腹”。边韶昼日假卧,弟子曾私嘲其懒。故以“边韶寝”称昼眠。宋司马光《次韵和邵不疑假书江邻幾知方酣寝为诗通意》:“虽如边韶寝,且异宰予懒。”【词语边韶寝】 汉语大词典:边韶寝
山:山谷。梁:桥梁。雉( ㄓˋ zhì ):野鸡。时哉:得其时呀。 聚集在山梁上的母野鸡,得其时呀!得其时呀!” 意谓野鸡时运好,能自由飞翔,自由落下。语出《论语.乡党》:“色斯举矣,翔而后集。
源见“两部鼓吹”。指鸣叫着的青蛙。宋戴复古《豫章巨浸呈陈幼部提干》诗:“自成鼓吹喧朝夕,输于东湖两部蛙。”【词语两部蛙】 汉语大词典:两部蛙
参见:求槟榔
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上:“蛟人,即泉先也,又名泉客。”指鲛人。本作“渊客”,避唐高祖李渊讳,改“泉客”。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”【词语泉客】