同“屠羊说”。南朝梁武帝《直石头》诗：“笼鸟易为思，屠羊无饰让。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事轶屠羊。”【词语屠羊】 汉语大词典：屠羊
同“郑公风”。北魏郦道元《水经注．渐江水》：“弘少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖楫之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及郑风邪？’其
同“秦痔”。宋刘筠《属疾》诗：“暂因秦王痔，无疑广客蛇。”
北魏．郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋．郭缘生《述征记》：“盟津问津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行，方渡。”《征述记》载
源见“杖家”。代称六十岁。南朝 梁任昉《答到建安饷杖》诗：“劳君尚齿意，矜此杖乡辰。”亦代指六旬老人。唐玄宗《千秋节宴》诗：“月衔花绶镜，露缀彩丝囊。处处祠四祖，年年宴杖乡。”【词语杖乡】 汉语大
源见“朱云折槛”。指刚正不阿之节操。元迺贤《投赠赵祭酒二十韵》：“谏垣屡赏朱云节，宣室重陈贾谊辞。”
《庄子．达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”《庄子》一书外篇中有《达生》篇。后因以“达生篇”指代《庄子》，用为崇奉老庄思想之典。唐．李群玉《杜门》诗：“达生书一卷，名利付春冰。”
源见“虎尾春冰”。比喻身陷险境。宋陆游《示二子》诗：“岂不怀荣畏友朋，一生凛凛蹈春冰。”
《三字经训诂》“削竹简”下注：“公孙弘年五十矣（按：《史记．平津侯列传》、《汉书．公孙弘传》均作“家贫，牧豕海上，年四十余，乃学‘春秋’杂说”），为人牧豕于寒竹林中，乃以刀削去竹青，借取《春秋》钞录而
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马