韩陵片石有什么故事_韩陵片石典故简介 - 历史典故 - 历史百科 韩陵片石有什么故事_韩陵片石典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>韩陵片石

韩陵片石

旧题唐.张鷟《朝野佥载》:“梁庾信以南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本……信曰:‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣狗吠,聒耳而已。’”

《世说新语补》载此事作“寒山寺碑”,故俗又沿用为“寒山片石”。

后以“寒山片石”或“韩陵片石”指誉佳美不可多得的文章。


偏正 韩陵,山名,在今河南安阳市东北,俗名七里岗;北魏高欢曾败尔朱兆于此,并在此建定国寺旌功,由温子升撰碑文。片石,指温子升所作《韩陵山寺碑》。 比喻难得的好文章。 语本唐·张《朝野佥载》卷6:“庾信以南朝初至北方,文士多轻之,信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本。南人问信曰:‘北方文士如何?’信曰:‘惟有韩陵山一片石堪共语;薛道衡、卢思道,少解把笔,自余驴鸣狗吠,聒耳而已。’”[例]小王是单位的笔杆子,他的文章被大家誉为“~”。△多用于形容好文章。也作“寒山片石”。


【典源】 唐·张鷟《朝野佥载》:“梁庾信从南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》 以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本。南人问信曰:‘北方文士何如?’信曰:‘惟有韩陵一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,其余驴鸣犬吠,聒耳而已。’”

【今译】 南朝梁时,庾信从南朝初到北方,北方文士都轻视他。庾信把自己作的《枯树赋》拿给他们看,以后再也没人敢讥评了。当时温子升写下《韩陵山寺碑》一文,庾信读了并抄录下来。南朝有人问庾信:“北方文士怎么样?”庾信说:“只有韩陵山寺碑文还值得一谈,薛道衡、卢思道二人稍有文才,其余不过像驴鸣狗吠杂乱刺耳。”

【释义】 后以此典指妙文佳作。

【典形】 韩陵片石、韩陵一片碑、寒山片石。

【示例】

〔韩陵片石〕 清·朱祖谋《金镂曲·久不得鹜翁书》:“袖墨林浪神州泪,算韩陵片石差堪语。”

〔韩陵一片碑〕 清·丘逢甲《答叶季允》:“独怜荒峤来相语,绝少韩陵一片碑。”

〔寒山片石〕 清·黄遵宪《和平里行》:“寒山片石月来照,中有光芒非公耶?”


【词语韩陵片石】  成语:韩陵片石汉语词典:韩陵片石

猜你喜欢

  • 革面革心

    见“洗心革面”。明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首畏尾,蔚蔚九变豹,俾心人~,惠我无私。”【词语革面革心】  成语:革面革心汉语大词典:革面革心

  • 箕引裘随

    源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承先辈之业。明宋濂《题张如心初修谱叙后》:“升其堂,则箕引而裘随;周其庑,则埙唱而箎和;临其阶,则珠联而玉缀;提镇公之后嗣何多贤哉!”见“箕裘弓冶”。明·宋濂《题张如心初

  • 怀珠

    源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗:“直是安被褐,非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记.相如倦游》:“不意孝王捐馆,宾客解散,挟绡者怀珠自悲,曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】   汉

  • 荆轲歌易水

    指荆轲(Kē科)在易水(今河北省西部,水源出易县境)边慷慨高歌。后以此典比喻慷慨悲壮、视死如归之气概;或比喻士人别离的悲凉场面。荆轲(?——前227年),字公叔,战国末卫国(都帝丘,今河南濮阳县西南)

  • 盘石之固

    见“盘石之安”。《晋书·陆机传》:“于是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相难,以成~。”【词语盘石之固】  成语:盘石之固汉语大词典:盘石之固

  • 班草

    同“班荆”。《后汉书.陈留老父传》:“桓帝世,党锢事起,守外黄令陈留张升去官归乡里,道逢友人,共班草而言。”宋周邦彦《夜飞鹊.别情》词:“但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。”【词语班草】   汉语大词典

  • 馀光

    《战国策.秦策二》:“夫江上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:‘妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱馀明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?妾自以有益于处女,何为去我

  • 鸾凤友

    同“鸾交凤友”。唐韩氏《婚宴集上索笔为诗》:“今日却成凤凰友,方知红叶是良媒。”【词语鸾凤友】   汉语大词典:鸾凤友

  • 监河受贷粟

    源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“监河受贷粟,一起辙中鳞。”

  • 巨鳌冠山

    源见“龙伯钓鳌”。指神话中巨鳌头顶仙山使之稳定在海上。借指力大无穷。唐李白《大鹏赋》:“〔大鹏〕猛势所射,徐风所吹……巨鳌冠山而却走,长鲸腾海而下驰。”