源见“蔡泽年寿”。谓显荣富贵。宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序：“予为大笑曰：君同时辈流，皆践清华为显仕，跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉．叹世》曲：“烦恼如何到心头，谁能跃马常食肉？”并列 跃马，
奚：何，什么。以：用。为：表示疑问的语气助词。 虽多又有何用？ 常用于对多而无当的反诘。语出《论语．子路》：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”宋．姜夔《姜氏诗说》：“诗之不工，只
汉刘向《说苑．辨物》：“男八月而生齿，八岁而毁齿……女七月而生齿，七岁而毁齿。”后借指儿童七八岁，童年。唐柳宗元《童区寄传》：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以觊其利。”清方苞《七思》：“忆小生兮棠之鄙，兄束
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元淑，汉阳西县人也。……作《刺世疾邪赋》以舒其怨愤。”赋中述“秦客”诗云：“文章虽满腹，不如一囊钱。”东汉赵壹借写赋发泄牢骚，他说一个人纵然“文章满腹”却不如“一
《北史．冯叔妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。……后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：‘朕视
同“坐树不言”。隋李德林《天命论》：“自古明哲，虑远防微，执一心，持一德，立功坐树，上书削稿，位尊而心逾下，禄厚而志弥约。”【词语坐树】 汉语大词典：坐树
仲尼：孔丘字。万古：谓久远的时代。 上天如果不生下孔子，千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里，永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋．朱熹《朱子语类》卷九三：“‘天不生仲尼，万古如长
马的牙齿随年龄而添换，故看马齿就可知马的年龄。《谷梁传．僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。，”后遂以“马齿长”自谦年岁徒增。参见“马齿徒增”条。
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂
韦贤(前142－前61年)字长孺，鲁国邹人(今山东邹县东南)人，西汉大臣。韦贤为人朴实，没有什么贪欲。他专心治学，精通《周礼》、《尚书》，以教授《诗经》而闻名，被人称为“邹鲁大儒”。汉昭帝时，被征聘到