黄犬信有什么故事_黄犬信典故简介 - 历史典故 - 历史百科
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志.是仪传》:“仪对曰:‘圣主在上,臣下守职,惧于不称,实不敢以愚管之言,上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》:“聊以愚管,增演徐氏。”【词
源见“秦庭朗镜”。指能分辨贞邪的镜。隋薛道衡《豫章行》:“空忆常时角枕处,无复前日画眉人。照骨金环谁用许,见胆明镜自生尘。”
源见“食玉炊桂”。形容柴米昂贵。明陈汝元《金莲记.惊讹》:“公婆年迈,慈母身孤,兼之室似罄悬,谁办桂薪玉粒?”并列 比喻柴米昂贵。语本《战国策·楚策三》:“苏秦之楚,三日乃得见乎王,谈卒,辞而行。楚王
源见“张绪风流”。指俊美潇洒的后生。宋张炎《祝英台近.重过西湖书所见》词:“那知杨柳风流,柳犹如此,更休道少年张绪。”
同“盲人骑瞎马”。清邹祗谟《满江红.己丑感述》词:“滚滚红尘,哭西风,斜阳宫刹。方悟得夜半深池,人盲马瞎。”【词语人盲马瞎】 汉语大词典:人盲马瞎
源见“南山雾豹”。喻隐居避世。明李东阳《再答方石》诗:“身计只应和雾隐,诗情敢作上天狂。”
参见:岂弟君子偏正 恺悌,对人和善,使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》:“千里应其言,百姓归其德,所谓
源见“潘安貌”。借指钟情于美少年。潘岳曾任河阳县令,世称潘河阳。北周庾信《结客少年场行》:“结客少年场,春风满路香。歌撩李都尉,果掷潘河阳。”
谁知经过千锤百炼的钢条,可以柔软得缠绕在手指上。 比喻事物经过长期锻炼,可以舒展自如,屈伸随意。语出晋.刘琨《重赠卢谌》:“狭路倾华盖,骇驷摧双輈。何意百炼刚,化为绕指柔。”易宗夔《新世说.言语》:
同“人琴俱亡”。清改琦《月下笛.丁丑十二月闻沤翁化去放棹吴下悼之楞伽山》词:“痛人琴俱往,长歌当哭,此心良苦。”