源见“温席扇枕”。颂扬孝子侍亲。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“其中自然也有勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”
【典源】 《东观汉记·黄香》：“黄香，字文强，江夏安陆人。父况为郡五官掾。……况举孝廉，贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无袴被，而亲极滋味。暑即扇床枕，寒即以身温席。”
【今译】 后汉黄香字文强，父亲黄况为郡五官掾，后举孝廉，家贫没有奴仆，黄香亲自劳作侍奉父亲，尽心供养，冬天自己没有裤子、被子，而让父亲吃得很好。热天为父扇床枕，冬天用自己身体温热床席。
【释义】 后以此典形容孝敬侍奉父母。
【典形】 黄香扇、扇枕、温衾、温席扇枕、扇枕恋。
【示例】
〔黄香扇〕 唐·岑参《奉送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
〔扇枕〕 宋·苏轼《子玉家宴用前韵见寄》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”
〔温衾〕 明·汤显祖《南柯梦记》：“知他后会可能相?怎得温衾扇枕床。”
〔温席扇枕〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”
唐．段成式《酉阳杂俎》卷一五：“旧说野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”传说狐狸修炼至最后，必须取髑髅戴在头上，夜半三更拜北斗星，如不坠，则修炼化成了人。此为无稽之
同“春有脚”。宋张孝祥《从吴伯承乞茶》诗：“春风有脚家家到，定为麄官不见分。”
源见“牛衣对泣”。形容士人出身贫困。王章曾官京兆尹，因以“京兆”为其代称。宋苏辙《和柳子玉纸帐》：“京兆牛衣聊可籍，公孙布被旋须缝。”
源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗：“辟尘当以犀，濯缨当以水。”
同“洛神”。明袁宏道《泾阳驿见王子声壁间韵》：“研乞铜台瓦，姻求洛浦甄。”
同“精贯虱心”。明高启《青丘子歌》：“微如破悬虱，壮若屠长鲸。”
参见：大被【词语广被】 汉语大词典：广被
源见“季札挂剑”。称悼友的信物。明汤显祖《哭友人亭州周二弘祈》诗：“待挂吴陵剑，将悲蕙草陈。”
孤行：独自行事。此典原指赵禹坚持自己主意行事。后以此典转作为不考虑客观条件和别人意见而独断专行。赵禹(?——约前100年)，(tái台，今陕西武功西)人。汉武帝时历任御史、太中大夫(中央顾问官)、廷尉
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》：“江头商妇移船待，湖上佳人挟瑟歌。”