南宋．嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失之。……镜湖在庙之下。”（附注：上面引文为清嘉庆戊辰重镌采鞠轩藏版之陆游序本之内容。此版本现存美国哈佛大学燕京图书馆）
梁时修禹庙缺一梁，后从湖中得一木，用为梁，不想竟是湖龙所化。夜间有时大雷雨，梁便化为龙飞去，待回复为梁，常见水草挂在梁上。人们觉得神奇，便用大铁绳将梁系住，然亦无济于事。后用为咏风雨或咏镜湖奇事异闻之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十七《小雨泛镜湖》诗：“龙化庙梁飞白雨，鹤收仙箭下青芜。”宋．吴文英《齐天乐．与冯深居登禹陵》词：“幽云怪雨，翠蓱（同萍）湿空梁，夜深飞去。”
同“鸡林诗价”。吴蘂先《新水令．吴芝瑛夫人荣哀录题辞》套曲：“想当年几卷冰绡，珠玉挥毫，五岳摇。万古云霄，鸡林价贵，凤阁名高。”
经过刀斧开凿过的痕迹，后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四：、“古语云：‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”【词
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
源见“铸颜”。谓孔子培养造就了颜渊。借指良师教导有方。清钱谦益《太常寺少卿鹿公墓志铭》：“生不独生，有孔铸颜。”
源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”【词语爨桐】 汉语大词典：爨桐
源见“东施效颦”。喻指拙劣的模仿者。唐柳宗元《重赠》诗：“世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。”
日月：指时光。其：句中助词。除：过去。 表示光阴一去不还。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”唐．赵居贞《新修信陵君庙记》：“日月其除，冰霜再履，始也务不暇给，今也处
比喻损坏和缺漏极多。唐代韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失。”后亦以“百孔千疮”比喻人的困苦狼狈。并列 比喻瑕疵极多。唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉代以来，群儒区区修补，～
同“别鹤操”。南朝 梁何逊《昭君怨》诗：“昔闻《别鹤弄》，已自轸离情。”【词语别鹤弄】 汉语大词典：别鹤弄
《孟子．尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”后因以“引而不发”喻指作好准备，待机行事。清薛福成《论俄罗斯立国之势》：“沈机观变，引而不发。”亦比喻善加启发诱导而