在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
即今甘肃庄浪县。《晋书·乞伏乾归载记》：东晋义熙七年(411)， 乞伏乾归攻“王憬于水洛城”。即此。北宋属德顺军。金升为水洛县。即今甘肃省庄浪县。《资治通鉴》：东晋义熙七年(411年)，西秦乞伏乾归攻
在今山东曲阜市东北八里。《左传》：庄公三十二年(前661)，“初，公筑台，临党氏”。即此。《方舆纪要》卷32曲阜县：庄公台“《志》云，在县东北八里”。
在今贵州正安县西南。《方舆纪要》 卷70真安州： 南山寨在 “州西南七十里。亦谓之石城，即郑昌孙屯据处也”。
1949年2月当地解放后由六安县城区析置，属江淮解放区。治所即今安徽六安市。同年4月改属皖北行署区。5月裁撤，并入六安县。1978年复设六安市。
亦作苏祁县。西汉置，属越嶲郡。治所在今四川西昌市西北六十里礼州镇。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“苏示县，汉末夷王及弟隗渠数背叛，以服诸种，张嶷先杀王。”西晋废。《汉书·地理志》颜师古注：“示读祗。”古
西汉置，属右北平郡。治所在今河北东北部。东汉废。
(迴) 谷 即蓝田谷。在今陕西蓝田县东南。《旧唐书·吐蕃传》： 广德元年 (763)，王延昌与李萼皆从郭子仪，“延昌与萼恐狭径被追，前后不相救，至倒回口，遂与子仪别行，逾绝涧，登七盘，趋于商州”。此所
在今安徽太湖县北境。《方舆纪要》 卷26太湖县 “隘口岭” 条下： “又县北六十里有青枫岭，接潜山县界。”集镇名。在安徽省霍山县南部、石羊河东岸。属大化坪镇。人口100。为原青枫岭乡人民政府驻地。因境
①在今广东阳山县东三十里。《方舆纪要》卷101阳山县： 宝源山 “山产黑铅，居民尝采取之。宏治九年，奸徒相结为盗，始禁不复采”。②亦名宝山、宝泉山。在今四川巫溪县北双溪乡(谭家墩) 西。《舆地纪胜》
北魏平城宫殿堂。在今山西大同市北。《南齐书·魏传》 载：太武帝“所居云母等三殿，又立重屋，居其上”。此云母殿疑即《魏书·太祖纪》 所载之“云母堂”。