又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今云南澄江县北阳宗镇东。《清一统志·澂江府》： 黑柏城 “在河阳县 (今河阳镇) 东。一名输纳龙城，蛮所筑也”。
隋义宁元年(617)置，治所在垣县(今山西垣曲县东南五十七里古城镇)。辖境相当今山西垣曲县及河南济源市等地。唐武德元年(618)废。隋义宁元年(617年)置，治垣县(今山西垣曲县东南古城镇)。辖境相当
在今湖南长沙市城南白沙街附近。为江南名泉。《清一统志·长沙府》：白沙井“在善化县东南二里。广仅尺许，最甘冽，汲之不竭”。
又作独洛河、独乐水、独逻河。即今蒙古国境内土拉河。
在今云南洱源县东郊。《方舆纪要》卷117浪穹县：“县东二里有九气台， 台凡九窍，下有温泉，其气从窍而升， 台因以名。”《清一统志·大理府) 引《县志》：“大理府境温泉甚多，惟此为最，浴之可以愈疾， 因
唐总章二年 (669) 改东峨州置，治所在峨石县 (今广西北流市东南一百里)。天宝元年 (742)改为温水郡，乾元元年 (758) 复为禺州。辖境相当今广西北流市东南部、陆川县北部地。北宋开宝五年(9
即峡山。在今广东清远市东北三十五里。《水经·溱水注》：“溱水又西南径中宿县会一里水，其处隘，名之为观峡，连山交枕，绝崖壁竦。”
在今河北赤城县东南。清光绪《畿辅通志》卷65：大石墙山“在独石口东南一百九十里。山产石炭”。
亦作旁卧、平库。在今黑龙江省富裕县盘古河注入黑龙江处。清雍正 《钦定八旗通志初集》卷153 《郎谈传》： 康熙二十四年 (1685) 进攻罗刹盘据之雅克萨城，“五月二十日兵至杭爱莫，先遣费咬多里等三人
亦作亚父山。在今江苏徐州市南。《魏书·地形志中》：彭城县有亚父冢。《宋书·张畅传》：元嘉二十七年(450)，魏“(拓拔)焘始至(彭城)，仍登城南亚父冢，于戏马台立氈屋”。