俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
隋大业初置，在今河南三门峡市西陕县老城。《隋书·地理志》 河南郡陕县：“大业初(陕)州废，置弘农宫。”《隋书·杨玄感传》：“玄感遂释洛阳，西图关中……至弘农宫。”唐改名陕城宫、避暑宫、芳桂宫。弘道元年
在今浙江杭州市西下天竺寺后。明田汝成《西湖游览志》卷11“北山胜迹”有三生石。《甘泽谣》谓“三生石上旧精魂，赏月临风不要论”，即此。
在今安徽亳州市北二里。《方舆纪要》 卷21亳州： 虎头冈 “在州北二里。伏回数里，为城北之屏障”。
即汴水。(1)自今河南省荥阳市东北接黄河，东南经今开封市南、民权县与商丘市北，复东南经今安徽省砀山县、萧县北，至江苏省徐州市北入泗水。上游又称鸿沟或狼汤渠，中、下游又称汳水、获水。魏、晋时为中原通往东
即今广东连州市西北六十里东陂镇。清光绪《广东舆地全图》：连州西北有东陂堡。
在今贵州金沙县东南鸭池河北岸。明置巡司于此。
在今辽宁北镇满族自治县西医巫闾山下。《新唐书·地理志》 营州柳城县：“有东北镇医巫闾山祠。”
在今河南商城县西南九十里。《元和志》 卷9殷城县： “高齐以南迫陈境，因置此关。隋废。”
日伪于1944年8月由丰南县析置，属伪冀东特别区。治胥各庄(今河北丰南市)。1945年日本投降后废。
即今湖北新洲县南涨渡湖。清光绪 《湖北全省分图》： 黄冈县西北有涨渡湖。民国 《湖北通志》卷10黄冈县： 涨渡湖 “在县西北九十里”。在湖北省东部武汉市新洲区南。因水位季节变化显著，“涨需渡，涸可涉”