南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
亦作忠镇砦。北宋置，属嘉定府。即今四川峨边彝族自治县。《宋史·宁宗纪》：南宋嘉定六年(1213)，“虚恨蛮犯嘉定府之中镇砦”。即此。
在今福建安溪县北二十六里佛仔格村。1932年11月在此成立中共安溪中心县委，驻佛仔格村内中新厝。
在今广东徐闻县东龙塘镇东南。《清一统志·雷州府》 “黄塘港” 条内： “博赊港在县东南四十里。其左为赤坎港。”
在今湖南汉寿县东北一百二十里洞庭湖滨。《方舆纪要》 卷80龙阳县 “洞庭湖” 条谓 “洞庭夹为盗贼渊薮”。《清一统志·常德府一》： 洞庭夹“舟楫泊此候风，水大则由洪沾，水小则由夹入湖，其南七十里为沅江
在今广西玉林市东南。《方舆纪要》卷108郁林州“张道岩”条下：“《志》云：州东南二十里为水月岩，岩中虚明爽豁，涧壑绝胜，右接天马、钓天诸洞，幽异不一。”明崇祯十年(1637)，地理学家徐霞客曾到此考察
即磬锤峰。今河北承德市东北十六里棒锤山。《水经·濡水注》：武列水“东南历石挺下。挺在层峦之上，孤石云峰，临崖危峻，可高百余仞。牧守所经，命选练之士，弯张弧矢，无能屈其崇标者”。即此。
在今四川广元市东北三十五里，与大漫天岭相连。五代唐清泰初，孟知祥置砦于此。《宋史·王全斌传》：乾德间伐蜀，“命(崔)彦进、(康)延泽督阁道进，数日成，遂进击金山砦，破小漫天砦”。即此。见“漫天岭”。
元改溶州置，属思州安抚司。治所在今湖南永顺县东南王村镇。明洪武二年(1369)改为施溶州。
①在今江苏盱眙县南。《隋书·地理志》：盱眙有都梁山。《寰宇记》 卷16泗州盱眙县： 都梁山“在县南十六里。《广志》 云： 都梁山生淮兰草，一名都梁香草，故以为名。在楚州西南二百九里。又 《阮升之记》
即今山东莱州市西南东宋镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：掖县西南有东宋集。