卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
1912年改宁明州置，属广西镇南道。治所即今广西宁明县。1928年直属广西省。在广西壮族自治区西南部。属崇左市。面积 3779 平方千米。人口39.5万，78%为壮族。辖4镇、11乡。县人民政府驻城中
①唐贞观元年 (627) 置，治所在建陵县(今广西荔浦县西南修仁镇西)。辖境相当今广西荔浦县西部地。贞观十二年 (638) 废。②唐仪凤二年 (677) 置，治所在思峨县 (今四川兴文县西北兴文镇)。
清置，属褒城县。即今陕西汉中市西北宗营镇。在陕西省汉中市汉台区中北部。面积9平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻宗营，人口 4970。明代为褒城县宗营寨，一名宗汉镇，清雍正《陕西通志》载清初设宗营镇。
在今山西忻州市西北。《魏书·太宗纪》：泰常八年 (423)，拓跋嗣自南而北巡，秋七月，幸三会屋侯泉”。即此。在今山西省忻州市西北。北魏泰常八年(423年)，魏主拓跋嗣“如三会屋侯泉”，即此。
原名蒙舍诏，为唐代洱海地区六诏之一，治图城 (今云南巍山彝族回族自治县西北三十四里)。《旧唐书·南诏传》： “蛮谓王为诏。” 唐樊绰《蛮书》 卷3： “蒙舍，一诏也。居
即今四川江安县东长江南岸怡乐镇。清嘉庆 《江安县志》 卷1： 怡乐镇场 “距县十五里。即二龙口。为邑东南聚米之地”。在四川省江安县中部偏东。面积81平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻怡乐，人口 14
北魏太和十四年(490)置，治所在朱阳县(今河南卢氏县东南七十四里朱阳关镇)。孝昌二年(526)废。西魏大统二年(536)复置，属东义州。北周保定二年(562)废。北魏太和十四年(490年)置，治朱阳
战国楚地。在今安徽枞阳县。《鄂君启节》铭文： 自鄂往， “逾江， 庚彭， 庚松易”。 松易， 即松阳。西汉置枞阳县。古邑名。战国楚邑。即今安徽省枞阳县。《鄂君启节》铭文：自鄂往，“逾江
又名曹阳墟、七里涧。即曹阳。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》： “河水又东得七里涧，涧在陕城西七里，故因名焉。亦谓之南山通河。亦谓之曹阳坑。” 即此。即“七里谷(1)”。
1913年析原蒙化厅及赵州、云南县地置，后属云南腾越道。治所在弥渡镇 (即今云南弥渡县)。民国 《云南行政纪实》： “古时溪河横流，行人迷渡，因名迷渡。后以迷字欠雅，更名弥渡。” 1929年直属云南省