天成观
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7：“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间，东西十阎君殿六间，关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙蒙古傅来正先后募建增修，因之楼阁殿堂规模宏敞，屋宇焕然，迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉。”
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7：“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间，东西十阎君殿六间，关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙蒙古傅来正先后募建增修，因之楼阁殿堂规模宏敞，屋宇焕然，迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉。”
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县： “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县： 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县： 侯溪 “在县北。《志》
即今四川奉节县东之草堂河。《水经·江水注》：白帝城“东傍东瀼溪，即以为隍，西临大江”。《方舆纪要》卷69夔州府奉节节县“大瀼水”条引《舆地纪胜》：“公孙述于东瀼水滨，垦稻田东屯，东屯稻田水畦延袤，可得
在今四川冕宁县北大盐井村。清康熙四十九年(1710)置大盐井土百户。
即今广东连州市西北清水镇。清光绪 《广东舆地全图》： 连州西北有清水墟。
即今台湾台北县北三芝乡驻地。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此名。本台湾土著番社名。又作埔头。即今台湾省台北县北三芝乡。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此称。
在今河南济源市西北。唐李商隐少时曾读书于此。元耶律楚材《王屋道中》：“行吟想象覃怀景，多少梅花坼玉谿。”即此。
唐东都洛阳的粮仓。在今河南洛阳市隋唐故城内皇城外的东北方。初为隋含嘉城，唐初改置为含嘉仓。面积约45万平方米。仓窖约四百多个。大者可储粮一万四千多石，小者亦可储六千多石。唐杜佑《通典·食货》 卷12：
即今山东费县东南三十里探沂镇。清光绪《费县志》： 南尹社 “大探沂，有集”。
①在今山西岚县南。《方舆纪要》 卷40岚县： 铜鼓山在 “县南四十里，山险峻”。②即今福建永定县东北铜鼓山。《舆地纪胜》卷132汀州 《景物下》： 铜鼓山 “在上杭县东南百里。(山有铜鼓)，声闻则岁大
①在今浙江兰溪市东北。《方舆纪要》 卷93兰溪县： 高眉山 “在县东北二十五里。杰出群峰，石壁凌空，松阴盖地”。②在今四川万源市南。《方舆纪要》 卷69太平县： 高眉山在 “县南百五十里。山高而长，两