在今河南陕县东南庙底沟村，是著名的新石器时代遗址。1953年发现，1956年9月和1957年3月黄河水库考古工作队先后两次在此发掘，发掘面积4480平方米。在仰韶文化层中，发现有方形浅竖穴房基、灰坑及少量长方竖穴墓，出土的陶器有杯、盘、碗、盆、罐、甑、鼎等及石器骨器工具。陶器的纹饰有彩绘、线纹、蓝纹、划纹、布纹、附加堆纹。龙山文化层中发现有圆袋形竖穴房基和大量长方形竖穴墓，陶器以灰陶为主。根据遗物的形制，庙底沟遗址第二期文化不同于河南地区所习见的 “河南龙山文化”，如陶器全部是用手制的，不见轮制的痕迹，也无典型的黑陶。有斝无鬲。盆、罐、尖底瓶等器形还承袭着仰韶文化的形制，而且有彩陶。斝、鼎、罐、豆等器形也开了 “河南龙山文化” 陶器的先河。因此，它是从仰韶文化到龙山文化的一种过渡性的遗存，当属于龙山文化的早期，从而证明河南龙山文化，是从庙底沟二期文化发展而来。
又称定晋岩禅果寺。在今河北武安市西北活水乡寺沟村东。《清一统志·彰德府》： 禅果寺“在武安县西北。东魏高欢所建。后唐天成元年重修”。
在今河北顺平县西北。《汉书·地理志》曲逆县： “蒲阳山，蒲水所出。” 《清一统志·保定府二》： 蒲阳山，“ 《旧志》： 白崖山在完县西北四十里，峰峦秀拔，四面多白石，故名，盖即古蒲阳山，以声近而讹也”
在今广东兴宁市西。《舆地纪胜》 卷91循州： 武婆城 “在兴宁西二里。可容千人。当五代扰攘，寇盗猖獗，而武婆者乃能纠合村落之众屯保自卫，故基犹存。妇人女子能为烈丈夫事，闾巷传流数百载，名不泯没”。《方
西汉置，属涿郡。治所在今河北中部或北京市西南部。东汉废。
①在今山西省西部，黄河与汾河间，北接恒山，南至禹门口。《水经·河水注》：“河水左合一水，出善无县故城西南八十里，其水西流，历于吕梁之山，而为吕梁洪。其山岩层岫衍，涧曲崖深，巨石崇竦，壁立千仞，河流激荡
五代时吴国置，即今江西万载县。《寰宇记》卷109袁州：万载县“本高安县地。伪吴顺义元年分高安、建成、康乐、高侯等四乡置万载场，因其乡以名。其地去高安路远，伪唐保大十年升高安县为筠州，遂升万载场为县以属
在今甘肃民乐县南三十里。十六国前凉置祁连郡治此。《资治通鉴》：唐开元十六年(728)，“左金吾将军杜宾客破吐蕃于祁连城下”。即此。在今甘肃省张掖市南。十六国前凉置祁连郡治此。唐开元十六年(728年)杜
在今陕西神木县南太和寨南三十里。《宋史· 地理志》 晋宁军： 弥川砦 “地名弥勃川，元符二年赐名”。金正大三年 (1226) 升为弥川县。
在今福建同安县南。《方舆纪要》卷99同安县：五通岭在“县东(据《清一统志》，当作南)七十里。《志》云，宋幼主避蒙古兵至泉城，闻蒲寿庚之乱，止郡城北法石寺，越城南下辇，今为下辇铺。自下辇铺过县东五都龙窟
明置，属宁夏左屯卫。在今宁夏贺兰县东北王澄村。明嘉靖《宁夏新志》卷1：王澄堡“有仓场”。《方舆纪要》卷62宁夏镇“潘阳堡”条下：王澄堡“在镇东北三十五里， 自堡而东北，又有张政、魏政二堡，俱属宁夏左屯