①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
在今湖南江永县南。《方舆纪要》 卷81永明县： 遨水 “源出广西富川县之木马山，流经县界，东流注于湘水”。
西汉置，属九真郡。治所在今越南清化省清化北马江南岸。三国吴改为移风县。古县名。西汉置，治今越南清化省清化西北。属九真郡。三国吴改为移风县。东汉建武十九年(43年)，马援南入九真至居风，即此。
明置，在今广西上思县西。
一名承治水。即今山东枣庄市南峄城大沙河。《元和志》卷11承县：“县西北有承水。”源出山东枣庄市北车梢峪，曰沧浪渊。南流会许池水，东南流入运河。西汉置氶县以此。
在今四川仪陇县南。《舆地纪胜》卷188蓬州：芳溪馆，“元微之《感梦》诗云：十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪”。在今四川省仪陇县南。唐元稹《感梦》诗：“十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，
清光绪八年 (1882) 置，属台湾府。治所即今台湾省南投县东北埔里镇。二十一年 (1895)被日本侵占，厅废。又称埔里厅。清光绪十年(1884年)置，治大埔城(今台湾南投县东埔里镇)。属台湾府。辖境
在今新疆哈密市西南。顾炎武 《天下郡国利病书》 卷117 《西域土地人物略》： 哈密城“南三十里为畏兀儿把力”。
金置，属临邑县。在今山东临邑县地。在河北省徐水县东部、京广铁路东侧。县人民政府驻地。面积87.1平方千米。人口7.3万。镇人民政府驻安肃，人口2.8万。五代建城，宋始历为安肃县、安肃军、安肃州治，故名
先秦黄河决口处。在今河南浚县西南新镇附近。《战国策·燕策二》： 苏代曰，“决宿胥之口，魏无虚、顿丘”。《水经·河水注》： 河水 “又东径遮害亭南。……又有宿胥口，旧河水北入处也”。古黄河决口处。在今河
隋置，为辽东郡治。治所在今辽宁新民市东北辽滨塔村。《资治通鉴》： 隋大业八年 (612) 征高丽，“唯于辽水西拔高丽武厉逻，置辽东郡及通定镇而已”; 唐贞观十九年 (645) 伐高丽，“ (李) 世勣