戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
古海峡名。即今印度尼西亚苏门答腊岛和邦加岛之间的和邦加海峡。元汪大渊 《岛夷志略》：旧港 “自淡港入彭家门，民以竹代舟”。
即今安徽临泉县三十五里长官镇。明正德《颍州志》卷2：长官店集“在西乡百二十里”。
即今浙江江山市东北大溪滩。《清史稿·耿精忠传》：康熙十五年(1676)，耿精忠将马九玉以万人营于大溪滩，“杰书与赉塔、之芳督兵击九玉，战于大溪滩”，即此。在今浙江省江山市东北。清康熙十四年(1675年
即今山西孝义县东北司马镇。《清一统志·汾州府》 “仁智村堡”条下：司马村堡“在县东北十里”。
西汉置，属勃海郡。治所在今河北东光县东二十里。东汉为侯国。东魏为勃海郡治。北齐天保七年(556)移治今东光县东南三十里陶店。隋开皇三年(583)又移治后魏废勃海郡城(今东光县)。九年(589)为观州治
南朝梁改��阳县置，属南阳郡。治所即今湖南黔阳县西南黔城镇。隋属沅陵郡。唐改龙标县。五代时废。
一作胡阳县。秦置，西汉属南阳郡。治所在今河南唐河县南六十六里湖阳镇。西晋废。北魏太和二十二年 (498) 复置，为西淮安郡治。北周为升平郡治。隋开皇初为湖州治。大业初属舂陵郡。唐属唐州。金贞祐元年 (
在今山西永济市西。《周书·文帝纪》：西魏大统八年(542)十月，宇文泰出军蒲坂击高欢，“军至皂荚，齐神武退”。《方舆纪要》卷41临晋县：皂荚戍“在县南”。
①隋开皇六年(586)置，治所在无终县(今天津市蓟县)。大业初改为渔阳郡。唐武德二年(619)复置，治所在渔阳县(今天津市蓟县)。贞观元年(627)废。②唐武德二年(619)置，治所在潞县(今北京市通
在今山西古交市。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“北汉葬神武帝于交城北山”，即此。《方舆纪要》卷40交城县：交城山“《志》云，古交城治此”。