①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
一作陀拔斯。都城在娑里城(今伊朗北部里海滨萨里)。《新唐书·西域传·波斯》：“又有陀拔斯单者，或曰陀拔萨惮。其国三面阻山，北濒小海。居婆(应为“娑”)里城，世为波斯东大将。波斯灭，不肯臣大食。”天宝五
在今湖南南县东南二十里乌嘴乡。清光绪二十一年(1895)南洲直隶厅驻此。
在今安徽明光市东南。《方舆纪要》 卷29来安县。秋浦水 “在县西三十里。源出泗州盱眙县，会独山水，入于清流河”。
即今湖南邵阳县南二十七里白仓镇。清移石门巡司于此。
又称兰仓津、仓津。为古渡口。在今云南永平县与保山市间的澜沧江上。《华阳国志·南中志》：“孝武时，通博南山，度兰仓水、耆溪，……人歌之曰：汉德广，开不宾，渡博南，越兰津，渡兰沧，为作人。”
即古钩盘河。《后汉书·公孙瓒传》： 瓒“出军屯槃河”。注： “槃即 《尔雅》 九河钩槃之河也。其枯河在今沧州乐陵县东南。”
在今海南省临高县东南那盆岭下。《明一统志》卷82琼州府：买愁村“在临高县南。宋胡铨诗：北往常思闻喜县，南来怕入买愁村。区区万里天涯路，野草荒烟正断魂”。
①南朝梁改武阳县置，属西江阳郡。治所在今四川彭山县西北五里。西魏改为隆山县。②隋开皇三年 (583) 改武阳县置，属戎州。治所在今四川犍为县东南十五里岷江东岸。《旧唐书·地理志》 犍为县： “因 (犍
战国秦置，在今陕西商南县西南丹江上。即秦之南关。《战国策·楚策一》： 苏秦说楚威王曰：秦“一军出武关，一军下黔中，若此，则鄢郢动矣”。汉高祖即由武关入秦，子婴降，秦亡。唐移今陕西丹凤县东南武关街。唐末
即今台湾省嘉义县。本高山族平埔人聚居地。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 诸罗山社 “离府治一百二十里”。康熙四十三年 (1704)移诸罗县于此。乾隆五十一年 (1786) 改名嘉义县。