楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
西汉本始元年 (前73) 改胶西郡置，治所在高密县 (今山东高密市西南四十里前田庄)。西汉末辖境约当今山东高密市一带。东汉建武十三年(37) 省入北海国。西晋元康十年 (300) 复置，南朝宋改为高密
又称盆苏克灵。治所即今西藏拉孜县东北彭错林。
①周邑。在今陕西眉县东十五里渭河北岸。《诗经·大雅·崧高》： “申伯信迈，王饯于郿。” 即此。春秋属秦。②即 “微”。春秋鲁地。在今山东东平县西北戴庙。《春秋》： 庄公二十八年 (前666)，“冬，筑
即今云南澄江县北梁王山。《明一统志》卷86澂江府： 罗藏山 “在府治西北。《东汉志》 云，装山出铜，后讹曰藏。又蛮语府棚为罗藏，谓造棚射虎也。其上宽平，有龙湫，时兴云雾。元梁王结集其上，又名梁王山”。
在今四川平武县西北水柏乡筏子头村。清嘉庆 《四川通志》 卷89平武县： 筏子头铺 “在县西八十里”。
当在今蒙古国南之南戈壁省境。《新唐书·王忠嗣传》：天宝元年(742)，“突厥新有难，忠嗣进军碛口经略之。乌苏米施可汗请降，忠嗣以其方強，特文降耳，乃营木剌兰山，谍虚实”。
南宋末建，在今四川大竹县东北八十里。《方舆纪要》 卷68大竹县： 荣城 “在县东仙门里。四围险峻，高阜宽平。宋末保此以禦蒙古”。
在今河南临汝县城内。唐刘禹锡 《送廖参谋东游》 诗： “望嵩楼上勿相见，看过花开花落村。”在今河南省汝州市内。唐刘禹锡有“望嵩楼上忽相见”诗句。
即穷水。今安徽霍邱县西南沣河。《水经·淮水注》：穷水“川流泄注于决水之右，北灌安风之左，世谓之安风水，亦曰穷水”。即“穷水”。
在今陕西华县西南四十里。《山海经·西山经》： 小华山 “西八十里曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁，符禺之水出焉”。《清一统志·同州府一》引 《华州志》： “符禺山，即今之涧谷，在州西南四十里。”