①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
在今河北赤城县西南龙关镇。元曾移望云县于此。明宣德三年(1428)筑堡。《方舆纪要》卷18万全都司：龙门关堡，“关门在堡东五里，俯关下瞰，堡城若在平原，然沟河盘错，近实难逾”。
即天回山。在今四川成都市北三十里。《太平御览》卷166引扬雄《蜀王本纪》：“有王曰杜宇，出天隳山。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷3：天隳山“玄宗幸蜀返跸之后， 土人呼曰天回(山)”。
即今浙江象山县西墙头镇。明嘉靖《象山县志》 卷2： 墙头在 “县西二十里，为四市”。在浙江省象山县西北部、象山港南岸。面积87平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻墙头，人口2800。相传陈姓于南宋咸淳
西汉初为长修侯国，后改为长修县，属河东郡。治所在今山西新绛县西北泉掌镇。东汉废。西汉高帝十一年(前196年)封杜恬为长修侯，武帝元封四年(前107年)侯相夫坐事，国除为县。治今山西省新绛县东北泽掌镇。
即今江西临川市南四十里油顿。清同治《临川县志》 卷1下： 九十八都有游顿新墟。《中华民国新地图》 作游顿。
在今上海市崇明县东北。《方舆纪要》 卷24太仓州崇明县 “三沙” 条下： 新灶沙 “亦在旧县东南，连大洋，为各沙门户。《旧志》 云： 自新灶而西达宋信嘴，可不由竹薄，径达刘河，虽中有沙途暗伏，而风利潮
在今四川剑阁县北。《方舆纪要》卷68剑州：石砀关“在州北八十里。故设险处也。今废”。
①古“九州”之一。《周礼·职方》：“正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁。”恒山在今河北曲阳县西北，昭余祁在今山西平遥县西南。约当今山西、河北一带。②西汉武帝置，为“十三刺史部”之一。辖境相当今山
在今新疆巴里坤哈萨克自治县城西约百里的夹山柳树沟。形态万千的花岗岩下有清泉一泓，汇潴成池。岩刻即集中分布在山泉后的花岗岩壁上。有岩羊、山羊、双鹿相对、人弯弓射猎、高轮车和太阳等形象。图案长10—20厘
北周改柘林郡置，属升平郡。治所在今河南唐河县西南。隋大业三年 (607) 废入湖阳县。古县名。北周改柘林郡置，治今河南省唐河县西南。属升平郡。隋大业初废。