在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
一作石罗子。即今伊朗东南部设剌子。《明史·西域传》：失剌思“近撒马尔罕。永乐十一年遣使偕哈烈、俺的干、哈实哈儿等八国，随白阿儿忻台入贡方物”。
即西汉之骆县。在今内蒙古清水河县西南窑沟乡下城湾古城。《水经·河水注》： “河水又南，太罗河注之。水源上承树颓河，南流西转，径武县故城南。《十三州志》 曰，武县在善无县西南百五十里，北俗谓之太罗城。”
又名干沟。春秋楚地。在今安徽亳州市东南，与城父集相近。《左传》：昭公六年(前536)，“令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于干谿”。即此。
在今四川长寿县西南。《元和志》卷30乐温县：“因乐温山为名，在县南三十里。县出荔枝。”《方舆纪要》卷69长寿县：乐温县在“县西南四十八里。山下有乐温滩，大江所经也。地气常温，禾稼早熟，因名。《志》云：
即天生城。在今四川万县市东北天城乡流水村天城山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷23谓：“相传昭烈驻兵于此。”
在今四川泸州市东北三里。明曹学佺《蜀中名胜记》卷16泸州：“《志》云：州东三里归子山，相传(尹)伯奇溺处。”
唐贞观八年 (634) 改南建州置，治所在安遂县 (今广东郁南县东南连滩镇)。辖境相当今广东郁南、罗定及广西岑溪等三县市部分地。十八年 (644) 废。
古代中国中原地区至西域交通道路之一。(1)《三国志》卷3裴注引《魏略·西戎传》：“从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西诣龟兹，至葱岭，为中道。”即从今
水名。古涣水支流。故道在今河南柘城县西北。《春秋》： 僖公二十二年 (前638)，“宋公及楚人战于泓”。《寰宇记》 卷12柘城县： “泓水，在县西北三十五里。”
①又名龟山。一名小陇山。在今安徽巢湖市西北十五里，巢湖北岸。《方舆纪要》卷26巢县“高林山”条下：“《志》云：县西北十五里有龟头山，山形如龟，俯瞰湖滨。《城冢记》：山一名小陇山。昔尝置黄沙城于此，为戍