焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
即今湖北浠水县西七十里巴河镇。明、清置巡司于此。为近代著名学者闻一多故乡。(1)在湖北省浠水县西南部，南临长江。面积223平方千米。人口12万。镇人民政府驻下巴河，人口 7480。处巴河注入长江处，故
在今广西永福县西北。《方舆纪要》 卷107永宁州： 虎踞崖 “在州东南二里。本名老虎崖，相接者为金竺崖，一名狮子崖”。
在今河北永年县 (临洺关) 东南贾葛村。《方舆纪要》卷15广平府永年县： 贾葛潭 “在府 (今永年县东南城关镇) 西二十里，受邯郸西山之水，下通滏水”。
1945年抗日战争胜利后置，属台湾省。治所即今台北市。在台湾省本岛北部。面积272.16平方千米。人口263.3万。是台湾省省会、第一大城市。辖松山、大安、古亭、双园、龙山、城中、建成、延平、大同、中
在今广东廉江市西北。《寰宇记》卷167吴川县：幹水“在废(幹水)县西二百步，从廉州大廉县界来，合廉江”。
唐置，属积利州。即今辽宁大连市旅顺口区西南端老铁山东石岚子。《新唐书·地理志》 载贾耽 《入四夷道里记》： “登州东北海行，过大谢岛、龟歆岛、末岛、乌湖岛三百里。北渡乌湖海，至马石山东之都里镇二百里。
古名滋茂池。即今四川都江堰市西北龙溪乡东北，龙溪河源处龙池。清嘉庆《汶川县志》卷7：滋茂池在“县南一百二十里，龙溪沟入四十八里。四合皆山，中一巨浸。俗呼为白龙池， 曰滋茂池。一名慈母池，在慈母山下，
在今内蒙古额济纳旗西北至新疆伊吾、巴里坤哈萨克自治县东北，与蒙古国戈壁阿尔泰省至南戈壁省西部南界上。清张穆《蒙古游牧记》卷16：额济纳旧土尔扈特部“北至阿济山，原注：逾大戈壁接扎萨克图汗部界。补注：秋
在今河南商城县南。《方舆纪要》 卷50商城县： 赖亭，“ 《志》 云，殷城县有赖亭”。
1933年10月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由南丰、宜黄、宁都三县析置，驻新丰镇 (今江西宜黄县南新丰乡)。同年12月撤销。