石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即今广西苍梧县治(龙圩镇)。古戎城县治此。《清一统志·梧州府》：戎墟镇“即故戎城县治。距县(今梧州市)十五里。宋熙宁四年省入苍梧，即今地。本朝嘉庆十三年移同知驻此”。1952年移苍梧县治此。
①一名君山。亦曰洞庭山。在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。道书以为第十一福地。相传尧女、舜妻死于此，俗称湘君，因以为名。《史记·秦始皇本纪》： 始皇二十八年 (前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡
北宋宣和四年 (1122) 改石城县置，属平州。治所在今河北唐山市东北。金复名石城县。古县名。北宋宣和四年(1122年)改石城县置，治今河北省唐山市东北，属滦州。寻地入金，复名石城县。
在今福建南靖县北。明正统五年 (1440)于此置韩婆巡司，景泰二年 (1451) 改为永丰巡司。
亦捱城河。即今甘肃礼县东北燕子河。《方舆纪要》 卷59礼县 “平泉河” 条下： “县城东二里为捱城河，以近城而名也。” 光绪 《甘肃新通志》卷7： “源出固城镇野猪山之西，南流经崖城镇合湫山河，至县合
东晋十六国之一。东晋隆安元年(397)匈奴贵族沮渠蒙逊起兵背后凉，推段业为凉王，据张掖(今甘肃张掖市)。公元401年蒙逊杀业， 自称张掖公，史称北凉。后迁都姑臧(今甘肃武威市)，并吞西凉。有今甘肃西部
在今江苏仪征市东南。清时有巡检把总驻此。
在今湖北蕲春县东南。《清一统志·黄州府二》： 真慧寺“唐五祖宏忍禅师卓锡于此”。
明置，属会川卫。在今四川会理县东南十里。《方舆纪要》卷74会川卫军民指挥使司：石㜑堡“在卫东南十里”。
即蒲江县。在今四川蒲江县。《隋书·地理志》 作蒱江县。