阿奢理贰伽蓝
即今新疆库车县西六十里库木吐拉石窟寺。为龟兹国著名佛寺。原系国王为纪念其德行坚贞的胞弟而建造。最早洞窟开于北魏，至唐极盛。《大唐西域记》卷1载：“会场西北，渡河至阿奢理贰伽蓝，庭宇显敞，佛像工饰。僧徒肃穆，精勤匪怠，并是耆艾宿德，硕学高才，远方俊彦，慕义至止。国王、大臣、士庶、豪右四事供养，久而弥敬。”
即今新疆库车县西六十里库木吐拉石窟寺。为龟兹国著名佛寺。原系国王为纪念其德行坚贞的胞弟而建造。最早洞窟开于北魏，至唐极盛。《大唐西域记》卷1载：“会场西北，渡河至阿奢理贰伽蓝，庭宇显敞，佛像工饰。僧徒肃穆，精勤匪怠，并是耆艾宿德，硕学高才，远方俊彦，慕义至止。国王、大臣、士庶、豪右四事供养，久而弥敬。”
为汉马厩。在今陕西咸阳市西北。《汉书·外戚传》：成帝许后“葬延陵交通厩西”。宋敏求《长安志》卷13：“交通厩去长安六十里，近延陵。”
即今四川都江堰市东南聚源镇。民国 《灌县志》 卷2： 聚源场 “亦名新场，在治东十七里，当进省通衢”。
简称弋江。即今江西弋阳县境之信江。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：弋阳江在“县东二十里。其上流即上饶江也。又西弋溪流合焉。《志》云，弋溪源出灵山，西流合葛溪。曰弋者，以水形横斜似弋也。又西南会于上饶江
唐渤海国置，属新城州都督府。治所在玄菟城(今辽宁沈阳市东上柏官屯)。《资治通鉴》：唐贞观十九年(645)，“(李)世勣自通定(镇)济辽水，至玄菟”。即此。后废。
又作闷江。指今越南红河下游入海口一段。《交阯总志》 卷1： “大黄江，在里仁府，上接泸江，下通奉化府胶水江。”
在今湖南衡阳市南岳区北部，祝融峰东南。为衡山七十二峰之一。《太平御览》卷39引盛弘之《荆州记》作“石囷峰”。《舆地纪胜》卷55衡州：石廪峰“在南岳。其峰耸峙如仓廪”。《清一统志·衡阳府一》：石廪峰“形
①即今内蒙古乌审旗南，陕西横山、米脂、绥德等境之无定河。《元和志》 卷4朔方县： “无定河一名朔水，一名奢延水。”②即今广东始兴县东南罗坝河。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 朔水 “在始兴县东三十五里。
①俗名鸡冠山。在今河北承德市东南。《清一统志·承德府二》：五指山“在府东南四十里。五峰崷崪，俨如仙掌，土人称鸡冠山。山有古灵峰禅寺，寺有元至元二十四年僧居实撰《五指山大轮禅师碑》”。金末于此建五指山砦
即今四川汉源县西北之流沙河上源飞越水，以源出飞越山为名。《旧唐书·地理志》飞越县：“仪凤四年，分汉源于飞越水置县，属雅州。”
亦名广开土王碑、永乐太王碑。在今吉林集安市东北十里太王陵东南侧。为公元414年高句丽长寿王为纪念永乐太王(高句丽第十九代王)谈德而建。碑文记述其父永乐太王业绩，守墓奴隶滩派情况。为研究古史珍贵资料。