鸣犊口
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
旧址在今福建莆田市东南，其水与木兰陂相灌注。《新唐书·地理志》 泉州莆田县： “东南二十里有国清塘，溉田总千二百顷，贞观中置。” 宋熙宁中，木兰陂成，附近诸塘遂废为民田，惟国清塘仍留以备大旱。清初起未
①在今江西波阳县东。建于南朝梁天监元年(502)。相传梁鄱阳王萧恢舍宅为寺，取名显明。唐时改名隆兴，宋改永宁，后又改永福。北宋天圣二年(1024)天台山寿昌寺宝伦禅师来寺主持，于寺东建塔，称永福寺塔。
在今江苏丰县北。《清一统志·徐州府一》：泥沟 “在沛县西北五十里。亦名泥沟河。源出山东滕县白马山，自鱼台县流入，经沙河镇西南入漕河”。
亦名鸿关。在今河南灵宝市南。《宋书·柳元景传》： 元嘉二十九年 (452)，北伐 “元景至洪关”。即此。《水经·河水注》： 门水 “东北历峡谓之鸿关水，水东有城，即关亭也。水西有堡，谓之鸿关堡”。即“
故地或以为在今马来西亚马来半岛东岸之乞拉丁地区。或以为即日罗亭之异译。见南宋赵汝适《诸蕃志》 卷上 “阇婆国” 条。
元置，属四川行中书省。治所在叙州路宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川大凉山以东，南溪县以西，富顺县以南，筠连县以北地区。明洪武初废。
在今湖南道县南四十里。《方舆纪要》 卷81道州： 蒋居山“地名四眼桥。山势险阻。一名大尖岭。联络九疑、苍梧，至为深僻。苗蛮据为险阻，居民岁被其害。正德中，设滴水、靖边、周堂、中营四营于山上，以守要害”
①在今江西高安县西南。明《寰宇通志》卷36瑞州府：华阳水“在府城西南七十五里。源发新喻县界，入蜀江”。②在今陕西勉县东北。《方舆纪要》卷56褒城县：华阳水“源出牛头山，南流入沔水。今县西南七十里有铁炉
即今西藏班戈县北之扎加藏布。《清一统志·西藏》：牙尔佳藏布河“在喇萨北七百余里。源出巴萨通拉木山，西流入喀齐国，为卫地之北界”。
在今山西兴县西十五里蔡家崖镇。抗日战争和解放战争时期曾是晋绥边区政治、军事、经济、文化中心。1940年1 月晋绥边区行政公署在此成立。1948年3月，毛泽东、周恩来、任弼时等率中央机关赴西柏坡途中曾在