官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
官名。东晋在京师置丹阳市长及丞，由丹阳尹管理。宋齐沿其制。至梁，设南北两市，各置令，属太府。定大市令为正四品。陈沿其制，虽品位较高，而士人常耻于任此管理市场的职位。《陈书·傅纬传》记载吴兴章华被后主任
官名。汉朝时西域焉耆等国置，员一人。官名，西汉时西域焉耆国等置此官，掌管对匈奴等胡人的军务等事。《汉书·西域传·焉耆国》：“击胡侯、却胡侯、辅国侯、左右将、左右都尉、击胡左右君、击车师君、归义车师君各
见“左右司过”。官名，战国时赵国置，掌纠正国君的过错。《史记·赵世家》：“武灵王少，未能听政，（置）博闻师三人，左右司过三人。”参看“司过”条。
官名。南朝梁置。《梁书·武帝纪》下：“(太清元年547) 以大将军侯景录行台尚书事。”
官名。清朝蒙、回各部札萨克之副长官。佐办旗务。康熙二十一年(1682)设，每旗分别为二至四人。遇有缺出，由札萨克会同盟长于闲散王以下，台吉、塔布囊以上，遴选贤能奏补。官名。清制蒙古各旗于札萨克之下设协
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫神士中士佐官，正一命。
宋朝军职升迁制度。节级内部依次升迁，或由长行 (军士) 升充承局、押官，称排连。宋代军职升迁制度。凡节级内部依次升迁， 或由军士升为承局、押官，称为排连。
即“左民都”。
清制，军机大臣每天面见皇帝“承旨”，退出后根据皇帝的意见和要求拟写谕旨 (乾隆以后一般谕旨由军机章京拟)，交给章京缮写好，然后进呈皇帝审定，称为“述旨”。
官名。唐朝将作监伊阳监次官，置一员，从七品下。