即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官名。金朝始置为文散官，以授正六品上文官。元朝沿置，改文官正五品，宣授。明朝为文官正五品，升授。官名。金朝设此官，为文职正六品封阶，上称奉政大夫，下称奉议大夫。元代升为正五品。明朝正五品初授为奉议大夫
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理颁发官禄。《周礼·地官》： “司禄，中士四人，下士八人，府二人，史四人，徒四十人。”郑玄注： “主班禄。”贾公彦疏：“班禄者，用粟与之。司禄职次仓人，明是班多
元代驿站的站官。大站设二、三人，地位在驿令之下;小站一般只设提领。由地方提调长官从本处站户中选任，只受部札，不给俸。
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构，五卫之一。秩正三品。掌汉军万户。置营于白雁口(今河北信安北)，衙司在大都丽正门内。设职与下属机构同左、右卫亲军都指挥使司。
官名。太平天国在东王以下诸王、侯、丞相、检点、指挥、将军之下都设置大旗手一人，为军中掌大旗者，在战斗中有极为重要的作用。《贼情汇纂》卷四记大旗手的作用说：“群贼悉提心在口，视大旗所往而奔赴之，无敢或后
蒙古语，意为“百”，或用以称“百户”。
官名。唐玄宗开元元年 (713)改京兆府长史置，为西都(长安)所在地方实际行政长官，一人，从三品，通判府州事，牧缺则行其事，掌考核官吏、教化百姓、荐贤举能、劝课农桑等; 每岁一巡属县，阅丁口、观风俗、
官名，为大司农属吏，因职位低，月俸十一斛。斗食属；斗食级俸的官吏。《汉书·薛宣传》：“（薛宣）少为廷尉书佐，都船狱史。后以大司农斗食属察廉，补不其（县）丞。”参看“大司农”条和《后汉书·百官五·百官受
官名，西汉末年王莽置，掌辅佐。《汉书·王莽传》：“以王舜为太傅左辅，甄丰为太阿右拂，甄邯为太保后承。”
集贤校理简称。