清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。又称大都南城警巡院，设于元成宗大德九年(1305)十一月，隶大都路都总管府。秩正六品。置达鲁花赤、警巡使各一员，副使二员。
官名 金置，属国史院。女真、汉人各四人，秩正八品。大定十八年(公元1178年) 用书写出职人。明昌二年(公元1191年)置契丹编修三人，添女真编修一人。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚工局。员二人，从九品。唐朝改正八品。属尚服局，为司宝、典宝之佐。协掌宝玺符契图籍之事。宋、金、明悉如唐制。②金朝詹事院下置，员二人，从六品，掌奉宝。1、
唐玄宗开元二十五年(737)置于玄元皇帝庙，天宝元年(742)两京置博士、助教各一员，学生百人，每祠享，以学生代斋郎。二年改崇玄馆，学为通道学，博士为道德博士，未几而罢。官学名。唐置，是专门研究道教的
学校名。夏代创设，以习射为主。夏代脱离原始社会，建立起家天下的奴隶制政权，有人不服，常起兵反抗，必须用武力加以镇压，于是建立起以车战为主的常备军，兵车的编制，中间一人御马，车左一人持弓，车右一人持矛，
①科目名。专为选拔武官而设置的科目。始见于唐武则天长安二年(702)，有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材等选。至明成化十四年(1478)始成定制。悉视文科之例，分三场考试，第一
官名。清末学部之职官。光绪三十二年 (1906) 设。左、右各一人，正四品。佐尚书、侍郎核定法令章程，审议各司重要事宜。
官名。①文学侍从之臣。南朝梁置。《陈书·周弘正传》：梁武帝“普通(520—527)中，初置司文、义郎，直寿光省。”亦称司文侍郎。多选任文学、史学名士。②唐高宗龙朔二年(662)至咸亨元年(670)为著
官名。春秋时晋国置。一说同“大仆”，掌宫中之事。《左传·成公六年》：“韩献子将新中军，且为仆大夫。”杜预注：“兼大仆。”孔颖达疏：“沈氏云：‘大仆职云，王视燕朝则正位，掌摈相。郑注云：燕朝，朝于路寝之
官名。国民党政府教育部置督学八至十六人，各省县教育行政机关亦置，掌视察学务，为北洋政府时期视学的改名。参见“视学”。