延光
东汉安帝年号(122—125)。凡四年。
东汉安帝年号(122—125)。凡四年。
北魏阳平馆陶(今属河北)人，字思祖。承父亮医药针灸之术。入代京，历位中散令、给事中，赐爵下蔡子。太和中，常在禁内，入侍孝文帝与文明太后。与诸学士在东宫撰药方凡百余卷。太和十七年(493)，迁洛后为前军
清咸丰、同治年间开始在四川彝族地区实行的一种以人为质的制度。凡被征服的彝族家支头人均要被解送越西、冕宁、西昌、会理等县夷卡关押，称为“质彝”。有时一县被押“质彝”竟多达二三百人。他们必须世代接替，以子
唐三受降城之一。本拂云祠所在，景龙二年(708)朔方总管张仁愿筑城。在今内蒙古包头市西南黄河北岸。自开元二年(714)至天宝八载(749)，为安北都护府治所。
即“阿史那土门”。
“四大名绣”之一。包括广州、南海、番禺、顺德等的广绣和潮州的潮绣。唐代已出现著名刺绣艺术家和传世佳作。题材主要有人物、花果、龙凤、百鸟、博古、走兽等，以百鸟朝凤和龙、凤最著名。其构图丰满而层次分明，多
官署名。明天启五年(1625)置，掌宝泉局鼓铸事务，由督理钱法侍郎主管。清沿置，由户部满、汉右侍郎兼管。综理京师宝泉局、各直省钱局之政令及鼓铸事宜。光绪三十二年(1906)裁。
1204—1267金云内(今内蒙古呼和浩特西南)人，字驾之。出身官宦世家。正大进士。仕至朝散大夫、招讨使。金亡，北归居平阳。元世祖中统三年(1262)，授翰林待制。至元初，条陈十七事，劝世祖亲祀、制礼
即辩名析理。指魏晋之际的清谈论辩风气。为魏晋玄学中常用的概念和思维逻辑。名与实相对，理与道相通。《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏，还，乐令(广)问王夷甫(衍)曰：‘今日戏，乐乎?’王曰：‘裴仆射
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各代允许传承的职位不一。《孟子·告子下》：“士无世官。”赵岐注：“仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明代多以武职为世官，如指挥使、指挥同知、指挥佥事
北周时以罪隶与夷、蛮、戎、狄四隶合称五隶。其中罪隶乃犯罪而沦为奴隶者，余四隶均为少数民族战俘。