东汉壁画墓
在内蒙古和林格尔县新店子西5里的红河北岸。1971年秋修筑梯田时发现。1972年经过清理,发现很多文物。墓室壁画尤具特色,内容丰富。有护乌桓校尉车马出行图、宁城护乌桓校尉府图、乐舞百戏图、牧马图、朱雀凤凰白象图等,对研究汉代政治、军事、经济、文化以及车马出行制度、城市和官署建筑,提供了极为重要的形象资料。墓壁画构图严谨,层次分明,布局多变,在绘画技法上造型生动,色彩厚重谐调,具有汉代艺术的典型风格。
东汉壁画墓是什么民族_东汉壁画墓的起源 - 民族起源 - 历史百科
在内蒙古和林格尔县新店子西5里的红河北岸。1971年秋修筑梯田时发现。1972年经过清理,发现很多文物。墓室壁画尤具特色,内容丰富。有护乌桓校尉车马出行图、宁城护乌桓校尉府图、乐舞百戏图、牧马图、朱雀凤凰白象图等,对研究汉代政治、军事、经济、文化以及车马出行制度、城市和官署建筑,提供了极为重要的形象资料。墓壁画构图严谨,层次分明,布局多变,在绘画技法上造型生动,色彩厚重谐调,具有汉代艺术的典型风格。
见“第巴”(2071页)。
见“狄后”(1104页)。
即“固姑冠”(1431页)。
1758—1773清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世,亦称第十八世。藏族。喀木(即西康,今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后,
见“高昌”(1907页)。
我国新疆境内锡伯族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。由于历史上的原因,锡伯族分别居住在我国东北和新疆两个地方。东北地区的锡伯族因长期与汉族杂居,已转用汉语、汉文;新疆地区的锡伯族仍使用本民
清代蒙古地名。治所在前苏联乌斯特一卡美诺哥尔斯克,原为准噶尔部辖地。康熙五十九年(1720),沙俄扩张主义者利哈列夫率兵侵入斋桑湖失败后,夺取该地建立要塞,遂为其长期霸占,并被当作蚕食中国西北地区的前
1868—1934近代资产阶级民主革命者。字德馨,号寿山。广西邕宁县东门乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭。为人刚正不阿,好侠行义,颇受乡里尊崇。早年曾参加刘永福领导的黑旗军抗法战争。中法停战后,退役回乡
见“葛称哥卫”(2184页)。
见“移剌粘古”(2068页)。