贵州水西(今乌江上游鸭池河以西，包括黔西、大方等黔西北地区)彝族安氏土官宣慰司衙门的官制。据《水西土官制度略》载，九纵指自上而下的九等官，即更苴、穆魁、��魁、补木、器脉、备所、祃写、祃葩、黑乍。九扯，指九个办事机关以九室居之，亦即宣慰衙门之下的官署，司总务者称阿牧扯，主礼仪者为补突、濯苴，看门户者曰拜苏、拜项，负责警卫者名圆的，主兵管战者称苏文，理宣诵者为慕施，掌祭祀者称诚慕。九个官署的主官，均由宣慰使派遣亲属、骨干充任。清康熙三年(1664)，吴三桂平定水西后改土归流，土官制度随被废止。
云南纳西族土司占有的自营地。具有封建庄园性质。为土司世代相袭职田，收入专供土司署内各项开支。由所属内※责卡等级农奴耕种，土司设专人指挥和监督生产。实行轮作休耕，产量不高。
近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。
一译“丑驴”。见“李贤”(1019页)。
蒙古汗国政区名。元太宗于乙未岁(1235)建(一说建于太宗五年，1233)。治所故址在今吉林省农安县，或说在前苏联乌苏里斯克(即双城子)相对的克拉斯诺雅尔山城;一说在今黑龙江省东宁县境;有说为今辽宁开
见“巴里坤城”(414页)。
我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。蒙元《圣武亲征录》作撒里桓，《元朝秘史》作撤里黑昆。《西域图志》等作塞尔勒克，《西域闻见录》赛阔罗，《西域水道记》塞勒库勒，《东华录》作色埒库勒。位于帕米尔高原
古族名。清至民国时期对部分仡佬族的称呼。一说为打铁苗。主要分布在贵州平远(今织金县)、永宁(今关岭、晴隆一带)。详见“仡佬族”(572页)，“仡僚”(571页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐三年(1405)八月，女真首领可怜哥、歹颜哈等49人来朝，明廷命设屯河、安河2卫，以可怜哥等为指挥、千百户、卫所镇抚。其地在今黑龙江省汤旺河流域。
蒙古国重臣。又译按赤、按只、阿勒赤。孛思忽儿弘吉剌氏。※特薛禅子，※铁木真(成吉思汗)之妻弟。随从铁木真统一蒙古诸部。宋开禧二年(1206)蒙国古建立时，封千户长，辖弘吉剌部3000户。曾随汗弟合撒儿