光禄塞
汉代地名。又作光禄城。故址在今内蒙古包头市西北。武帝太初三年(前102)，光禄勋徐自为所筑，故名。宣帝甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于朝汉，自请留居于此，以卫该城。
汉代地名。又作光禄城。故址在今内蒙古包头市西北。武帝太初三年(前102)，光禄勋徐自为所筑，故名。宣帝甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于朝汉，自请留居于此，以卫该城。
古河流名。又称武水。《汉纪》注曰：“武溪在今辰州卢溪县西百八十里，即五溪之一”。以源出武山得名。与酉阳分山，水源石上有※槃瓠形迹犹存。南流注入沅水。昔※五溪蛮所居之地。
?—前102汉代匈奴单于。又作詹师庐单于。挛鞮氏。※乌维单于子。武帝元封六年(前105)，父死，嗣立。以年少故，号为“儿单于”。在位期间，单于庭愈益徙往西北，以左方兵当汉云中郡，以右方兵当汉酒泉，敦煌
书名。清代西藏地理志书。马揭、盛绳祖著。乾隆五十七年(1792)成书。4卷。其中有图考2卷、识略2卷。原系刻本，后有抄补本，内有“番民图”，随行记程，详载卫藏山川及风土民情。书末所附“蛮语”为学藏语的
朝鲜族民间搬运工具。亦称“背架子”。流行于延边等地区。多用于山间坡路及田间稻秧运输等。制法：根据使用者的身高，将2条1米左右的“丫”形木柱对称平列，中间用2—3个木撑将木柱固定住，在上、下2个木撑之间
见“契翰部”(1565页)。
见“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和
见“阔儿吉思”(2274页)。
明代西藏聂哇谿卡早期首领、军事将领。又称谿卡夏哇。藏族。15世纪人。曾任帕竹大司徒官吏，知兵法，善治军，应帕竹司徒之求出任帕竹之代理诸军统帅，曾以奇计一举击败萨迦本钦桑哇。后任冈波镇盖尔谿卡堡主管，在