内火器营
参见“火器营”(393页)。
内火器营是什么民族_内火器营的起源 - 民族起源 - 历史百科
参见“火器营”(393页)。
壮族传统球类运动之一。亦称“打棍”。流行于广西壮族地区。参加者数人至十数人不等。秋收后在田间或广场上举行。事先准备一个乒乓球大小的硬质木球和一根长约30厘米、宽约3厘米,厚约1厘米的扁平木棒,与一块高
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人,跨溪流越高山,自广东、广西一带,溯江河而上,迁入贵州三都一带。祖公迁移时,从海边带来谷种,因此才有稻谷种植。后人为纪念此事,在祭祀时巫
见“沙陀”(1124页)。
?—396晋代匈奴独孤部首领。又作刘亢泥、刘可泥。※刘库仁子,※刘显弟。东晋孝武帝太元十年(385),兄杀叔刘眷自立,欲图谋鲜卑拓跋珪(后为北魏道武帝),以己妻为珪姑母,密告为备,使珪免于难。次年,受
元代社会基层组织。城市录事司下分设隅、坊两级基层行政设施。有的城关隅下分若干坊,有的城关只分为若干隅或若干坊,无两级之分。隅设隅正,坊置坊正,由当役之诸色人户中轮流充当,任期1年或1季。有时一隅或一坊
古族名。戎的一支。又作贸戎。一说分布于山西平陆,一说在河南修武。周定王十七年(前590),周师背盟来伐,被击败于徐吾氏。
元代著名碑刻。亦称《莫高窟六体真言碑》、《敦煌六字(体)真言碑》。在今甘肃敦煌之莫高窟。至正八年(1348)泐石。碑料为青石,长方形,内容分三部分:一为释迦牟尼画像;二为环绕画像顶、侧书写六体文字,佛
?—1232金朝宗室、大臣。又名承立,字献甫。女真族。完颜氏。统军使拐山之子。卫绍王至宁元年(1213),以迎立宣宗完颜珣有功,为西京(今山西大同)副留守,权近侍局直长,贞祐(1213—1217)初,
驿路名。鱼儿泊即今内蒙古克什克腾旗达来诺尔。为上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)达和林(今蒙古国哈尔和林)间的重要驿站之一。蒙古汗国时期从中原赴漠北的东路,都是出野狐岭,经抚州、昌州,越过昌州北的金界
①辽封爵。太祖次子李胡长子耶律喜隐受封(保宁元年,969,改封宋王);天禄中任枢密使总汉军事高勋,应历(951—969)初受封;重熙(1032—1055)中,萧孝友拜南院枢密使,进封;重熙六年(103