清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召座床，学习佛教经典。三十年(1691)，与内蒙古49旗王公同赴多伦诺尔，参加喀尔喀蒙古归附清朝的多伦会盟。三十四年(1695)，奉康熙命，赴西藏迎请五世班禅，并调查五世达赖圆寂、第巴桑结嘉措“秘不发丧”一事。次年，主持重修小召，康熙帝赐名崇福寺。27岁(1698年)被清朝授为归化城掌印札萨克喇嘛。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的管轿官，领导轿夫，调配使用。在代表等级地位的※“田官等级”中属“小二十田级”，领有薪俸谷230挑(每挑约合50斤)。
解放前贵州赫章等地彝族土司、土目统治区的一种剥削制度。黔西北一些彝族土司、土目根据承租者的依附程度、田地的腴瘠，分为鸡租地、羊租地、猪租地、粮租地、人租地等多种。人租地又有两种：(1)活人租，即凡租种
河流名。又称伊逊河、伊苏河，俗称羊肠河。滦河支流。发源于西翁牛特旗西，虾蟆岭南麓，隔岭之西北有英金河及西拉木伦河。东南流百余里与书库里岭河会，又合拜布哈河，稍偏西南流，入滦河。清代迄今沿河一带，为蒙古
?—1787清乾隆年间苗族暴动首领。永绥厅(今湖南花垣)勾补寨人。苗族。乾隆五十二年(1787)，百户诬陷其偷盗贩牛商牛只，并借此向全寨苗民敲榨勒索，乱捕乱抄，愤而率寨中苗民反抗，横遭惨杀。七年后，※
辽、金时女真诸部族之一。分布于孩懒水(又称海罗伊河，今牡丹江支流海浪河)流域。以部名为姓氏。完颜部首领石鲁(昭祖)时，恃强数与完颜部构难、兵败。乌古迺(景祖，1074年前在位)嗣位后，施计谗于辽，借助
契丹节日仪俗。立春之日。皇帝出就内殿，拜先帝御容，臣僚于殿前石阶合班，拜。帝进御容酒，戴幡胜，并赐群臣。随之与土牛前上香，三奠酒，教坊动乐，侍仪使跪进彩杖。帝鞭土牛，臣僚跪左膝，受彩杖。司辰报春至，鞭
即“那盖”(928页)。
内蒙古诸盟之一。哲里木，山名，在科尔沁右翼中旗境，清代科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯4部10旗在此会盟，故名。地处今内蒙古自治区东部，邻接辽宁、吉林两省。西北部为大兴安岭南段山地，东南部属辽河平原
清代新疆维吾尔族地方官名。又作都备伯克、都贝伯克，维吾尔语。职司征收2千户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
明代云南麓川傣族首领之一。洪武二十一年(1388)，麓川首领思伦法于定边之役失败后，归顺明朝。他趁机举兵攻思伦法，陷宣慰司，继攻腾冲，迫伦法走昆明、南京陈诉。明太祖命西平侯沐春统云南、四川诸卫兵讨之。