剪头仡佬
古族名。以男女皆蓄发寸许而得名。其称始见于明代，清与民国因之。今统称※仡佬族。多分布于贵州新添(今贵定)、施秉、黄平、安顺等地。其民嗜酒。人死则积薪焚之。男女皆勤于耕作。
古族名。以男女皆蓄发寸许而得名。其称始见于明代，清与民国因之。今统称※仡佬族。多分布于贵州新添(今贵定)、施秉、黄平、安顺等地。其民嗜酒。人死则积薪焚之。男女皆勤于耕作。
?—1770清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克图汗※格埒克延丕勒长子。乾隆六年(1741)，袭札萨克多罗郡王。七年，袭札萨克图汗号，授盟长。十三年(1748
见“对音库尔呼图克图六世”(643页)。
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
546—607北周、隋朝大臣。字公辅。河南洛阳人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。魏钜鹿太守宇文直力勤孙，北周岩州刺史宇文珍之子。博学多通。初为周礼部上士，奉使邓至及黑水、龙涸诸羌，招降30余部。及还
青海蒙藏族人民宗教活动。为纪念佛祖涅槃而举行。分常斋和例斋两种。平常闭斋以老年人居多，中青年多不参加，斋期1天，主要在月底。例斋为农历四月十五、十月二十五。相传为释迦牟尼和宗喀巴涅槃日。斋期也1天，蒙
古城镇。唐《蛮书·卷七·云南界内途程第一》：“台登城，……泸水从北来，至曲罗萦回三曲。每曲中间皆有磨些部落。”城为今冕宁县之泸沽镇。在盐源之东雅砻江“萦回三曲”内，唐时有磨些(纳西族先民)部落分布。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以多勒建国低宝那城(约位于今阿富汗迈马纳城地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，弼齐噶岱子。康熙二十七年(1688)，随从兄※善巴附清，驻牧哈噜纳山。诏发杀虎口仓粟赈所属贫户。三十年(1691)，赴
书名。清末回族学者马德新撰。原稿为阿拉伯文。咸丰十一年(1861)由作者门人马安礼译为汉文，在云南昆明刻版问世。书中记叙作者于道光二十一年(1841)冬，自云南昆明出发，赴缅甸仰光，乘船渡海，经印度洋
东魏、北齐大将。又作厍狄回洛。代人。鲜卑库狄氏。初事尔朱荣为统军。北魏建义元年(528)，以预立孝庄帝功，转为别将，赐爵毋极伯。从破葛荣，转都督。荣卒，隶尔朱兆。普泰元年(531)，拥众归高欢。从破尔