卡召
傣语音译，意为“官家的奴隶”、“家奴”。云南西双版纳傣族封建领主的家奴。主要来源于罪犯、战俘和奴生子。蓄奴少者1—2户，3—5人，多者20余户，50—60人。主要为领主从事家内劳动，也参加一些农业劳动。本人沦为奴后，不累及家人。有自己的家庭经济。通过赎身或获得主人允许可被释放，释放后可向主人领得一分土地，从事农业生产，承担封建义务，成为“滚很召”的组成部分。从历史上看其来源可追溯至原始社会末期，故其社会地位和与主人的关系具有家长奴隶制的特点。
傣语音译，意为“官家的奴隶”、“家奴”。云南西双版纳傣族封建领主的家奴。主要来源于罪犯、战俘和奴生子。蓄奴少者1—2户，3—5人，多者20余户，50—60人。主要为领主从事家内劳动，也参加一些农业劳动。本人沦为奴后，不累及家人。有自己的家庭经济。通过赎身或获得主人允许可被释放，释放后可向主人领得一分土地，从事农业生产，承担封建义务，成为“滚很召”的组成部分。从历史上看其来源可追溯至原始社会末期，故其社会地位和与主人的关系具有家长奴隶制的特点。
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
古地方政区名。汉建安(196—220)中，公孙康(一作公孙度)分乐浪郡屯有县(治所在朝鲜黄海道黄州)以南带方等7县置。因地处带水(今朝鲜载宁江，亦曰月塘江)流域而得名。治带方县(故址今一般认为在黄海道
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，
渤海王城赴新罗国的通道。为渤海5条对外交通干线之一。渤海赴新罗的道路有东、中、西3条，此指从渤海王城(今黑龙江省宁安县东京城)陆行，经南京南海府抵新罗的中路(东、西两条皆为沿海岸线的水路，且东属“日本
清与民国时期官署名。全称“库玛尔路协领公署”。因所辖居民分布在呼玛尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地
古代对我国东北地区诸族的泛称。东北，即我国东北部地区的简称，范围因时代不同有大小之别;夷，通指“东夷”，即我国东部地区的诸少数民族，所指也因时代不同有异。分布在松花江、黑龙江中下游流域的※肃慎族，刘宋
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。成化二十一年(1485)十二月，族人板的肖等来朝，贡氆氇、盔甲等物，赐宴并彩缎、绢、钞等。弘治九年(1496)，板的肖复入朝贡方物。后，其首领不断遣人赴京师
?—1511明代云南武定土官。本名阿英，字时杰。彝族。土知府矣本庶子。兄、土知府金甸死后无子，英于弘治元年(1488)，袭替，为武定土知府。三年，奉例赐姓凤，晋中宪大夫。十一年(1498)，差人赴京贡
即“霍卓尔巴尔肯”(2549页)。
?—1678清朝将领。满洲正白旗人。他塔喇氏。阿济格尼堪之子。初授兵部副理事官。顺治八年(1651)，袭三等伯爵，兼管牛录，寻晋一等伯。擢刑部侍郎，调吏部，擢正白旗蒙古都统。康熙七年(1668)，调满