同心清真大寺是什么民族_同心清真大寺的起源 - 民族起源 - 历史百科 同心清真大寺是什么民族_同心清真大寺的起源 - 民族起源 - 历史百科
词语吧>历史百科>民族起源>同心清真大寺

同心清真大寺

中国伊斯兰教古寺。原名“清真大寺”。寺址在宁夏回族自治区同心县旧城。是宁夏回族自治区规模较大、历史悠久的寺院,又是著名的革命历史文物旧址。始建于明初(相传为洪武二年,即1369年)。后经明万历(1573—1620)年间、清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)等多次重修。该寺建在一个高达10米的台座上,台基外表包砖,面积为3500余平方米。有礼拜殿、宣礼楼、讲经堂等设置。入院东边是3个砖砌券门,用阿拉伯经文砖雕装饰。其对面是照壁,长9米,高6米,用巨幅《月桂松柏图》砖雕镶嵌。为回族砖雕之旷世杰作,极为珍贵。台座中心是礼拜殿,是一座单檐歇山顶式的宏大建筑;面宽5间,进深9间,用20余根巨大圆木柱支撑梁架,可容7—8百人礼拜。其右前侧为宣礼楼(又称邦克楼、唤醒楼),乃二重檐、四面坡式的亭式建筑,将汉族传统建筑艺术与伊斯兰教建筑艺术融为一体,是回汉民族文化交流之结晶。寺之建筑重点和注目处,几乎遍布砖刻和木刻,多以文房博物诸宝和花草松竹为画面,皆回族砖雕工艺家马忠良师徒之精心杰作。乃珍贵历史文物。1936年10月,中国工农红军西征时,曾在此寺成立全国第一个县级回族自治政府—陕甘宁省豫海回民自治政府,因而成为重要革命历史文物旧址,被列为省级重点文物保护单位。

猜你喜欢

  • 贯云石

    1286—1324元代畏兀儿族文学家。本名小云石海涯,字浮岭,号酸斋,别号成斋、疏仙、石屏、芦花道人等。祖籍西域北庭(今新疆吉木萨尔北),※阿里海牙之孙。父名贯只哥,遂以贯为姓。为赵国夫人廉氏(平章政

  • 胡德济

    ?—1370明初将领。字世美。回族,濠州虹县(今安徽泗县)胡大海之养子。从大海投朱元璋反元,勇敢善战。元至正十八年(1358),从攻婺州(今浙江金华县),奉命迎战东师于梅花门,大败元军。又与大海配合破

  • 海望

    ?—1755清朝大臣。满洲正黄旗人。乌雅氏。初任护军校、内务府主事、郎中。雍正八年(1730),擢总管内务府大臣,兼管户部三库。九年(1731),授内大臣。同直隶总督李卫巡视浙江海塘工程,疏言改筑之法

  • 香妃

    见“伊帕尔汗”(808页)。

  • 烧发

    朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载:“男女一年梳头贮退发留梳函中,必待元日黄昏烧于门外”,是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅

  • 合里

    元代宣政院所辖吐蕃地区古地名。元宣政院(初称总制院)先后在吐蕃设置驿站27处,计:吐蕃等处7、吐蕃等路9、乌思藏11。《元史》载:至元二十九年(1292)九月,乌思藏因必里公之乱驿站断绝,命给财畜资助

  • 大尚论议准达日扎夏请封书

    敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件,内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是:龙年孟春一月上旬,大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜

  • 女真

    五代至明末民族名。一作女直、女质、虑真。源于黑水靺鞨,发展中有部分渤海、契丹、蒙古等族人加入。唐初,靺鞨诸部以粟末靺鞨和黑水靺鞨最强盛,后粟末靺鞨建立渤海国,黑水靺鞨为共役属。五代时阿保机灭渤海,黑水

  • 火者他只丁

    ?—1524明代土鲁番将领。正德八年(1513),哈密忠顺王拜牙即弃城投奔土鲁番,满速儿速檀遣其据守哈密。十一年(1516),明廷遣满哈剌三、写亦虎仙令其退出哈密,他索重赏,始以城归。次年,闻其弟火者

  • 旧土尔扈特部

    蒙古部名。清代史籍对土尔扈特汗渥巴锡族系的称呼。参见“乌讷恩素珠克图盟”(354页)。