金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第。十六年(1176)，命皇家两从以上亲属及宰相子直赴御试;皇家袒免以上亲属及执政官之子，直赴会试。二十年(1180)，定制：此科以“策”、“诗”试三场，“策”用女真大字，“诗”用小字。二十九年(1189)，增试“论”。“诗”、“策”合格者中选，而以“论”定名次。后参加此科考试及第者因又称“策论进士”。承安二年(1197)又定制：户只一丁者不许试，两丁者许一，四丁者许二人，六丁以上者止许三人。三次终场，不在验丁之限。参加此科考试，是金代中后期女真人仕进的途径之一。此科的设立，对推广女真文字，发展女真语言文化，选拔女真人材均有积极影响。
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
见“提云般若”(2193页)。
五代时继南诏、大长和国之后建立的政权和国号。亦作“天兴国”，又说为“兴源国”或“兴元国”。后唐天成三年(大长和国天应二年，928)，剑川节度使杨干贞(白蛮)杀大长和国末代主郑隆亶，立清平官赵善政(白蛮
元代吐蕃僧人。宋淳祐四年(1244)，随萨迦派领袖八思巴至内地归顺蒙古。十一年(1251)，八思巴伯父萨班于凉州去世后，八思巴继为萨迦教派法主，循萨班之志，决意将萨班与蒙古所议定吐蕃归顺蒙古的决定付诸
金将领。隆州(治今吉林农安县)移离闵河胡勒出寨人。女真族。温迪罕氏。智勇有谋。从都统完颜杲取中京(今内蒙古宁城西大明城)，权猛安(千户长)，领军5千，连败辽军于衮古里道、腊门华道。从阿骨打攻燕京(今北
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
见“别里古台”(1070页)。
元朝官员。字成之。回回人。仁宗延祐(1314—1320)年间为辽州(今山西昔阳西北)监郡，迁吏部侍郎，后历仕英宗、泰定帝、文宗三朝。至顺三年(1332)，任庆元路(今浙江宁波一带)总管。为官清廉俭约，
?—前60汉代匈奴单于。挛鞮氏。※壶衍鞮单于弟。原为匈奴左贤王。宣帝地节二年(前68)，兄死，嗣立。时匈奴遭大饥荒，人、畜死者十之六七。其属部西嗕部南下附汉。三年，闻车师王附汉，引兵击之，遭汉侍郎郑吉
见“沮渠蒙逊”(1513页)。